Pakkin@Blog

古代的未來啟示──《羅馬浴場》

2012-02-03T15:19:00.000+08:00

古代的羅馬、希臘，和今天的日本，有甚麼共通點？《羅馬浴場》的作者別開生面地說，是浴場。經他這樣一說，記憶中許多有關羅馬和日本的印象，忽然像扭動熱氣騰騰的浴缸水龍頭，源源地湧到眼前。

《羅馬浴場》是一個時空穿梭的故事。主角路西斯是一位浴場設計師，因為他堅持沿用古典的浴場設計，重現那已經被遺忘的美好時代，不肯迎合當時羅馬人追求新潮的市場期望，故事一開始，他就被辭退工作，落寞失意。

面對羅馬帝國的大國崛起，人人追逐皇帝哈德良重建希臘衞城的偉大建築，這些微小的文化堅持，就像無法違逆的文化潮流──要生存嗎？你就跟著我；不跟著我，有一天你被市場淘汰時就不要埋怨了，因為那是你的選擇。

城市發展背後，是一連串環環相扣的價值觀和世界觀。建築物背後，是當權者和所屬勢力的印鑑，標誌著影響力所及之處，把無形的權力有形有體地陳列在你面前。追蹤這些刻痕，你會看見一個城市的話事人到底是誰。

路西斯的朋友看見他的沮喪，於是帶他到浴場泡澡，鬆一鬆那繃得緊緊的身心靈，就在整個人都沉浸在浴池底的時候，路西斯不單享受到片刻寧靜，更踏進了穿越時光的隧道，來到了21世紀的日本公共澡堂，他被澡堂中的富士山風景壁畫深深吸引，而那浸浴後喝的冰凍水果牛奶更是驚為天人。昏倒後的他回到古羅馬，不單把維蘇威火山也畫進浴場去，更把牛奶加果汁的意念帶回去。之後，路西斯一下子由一個倒楣的浴場設計師，忽然躍升成為城中名人，大受歡迎。

引入與自己相異的文化，從來都是創意提升的捷徑，但「抄考」也有高手低手之分，偶一不慎，融合的過程就會把雙方的特色盡皆抵消，不單失去異地文化本身的好處，更連自己的優勢也猶如倒進抽水馬桶，令識貨之人無不掩目歎息。

互聯網的出現，不單讓世界各地不同的文化都有機會展現眼前，但與此同時，我們卻失去沉澱思考的空間，恐懼、焦慮、條件反射，此起彼落；眼看別人的前衞進步，就憂心自己落後於大市，岌岌於爭取世界第一、掌聲雷動。

這些反應背後，到底反映出我們到底重視什麼？為了得著什麼？為要得著誰的獎賞、怎樣的獎賞？耶穌在正式傳道前，魔鬼給祂的3個試探，豈不也是我們這個城市──甚或這個城市中的教會──所正在面對的試探？

（文稿原刊於《時代論壇》第1225期，2011-2-20）

****
後記

對於兩地文化差異，特別是外來者對本土的威脅，從來都是每一個城市的夢魘。

不單只是香港，就連北京，也因為奧運等發展，人口由千幾萬急升至二千幾萬。北京人的樓房如何被炒起，即使搬到五環那麼遠都要一世做房奴，胡同如何被拆毀，怪獸建築如何影響市容，天子腳下，北京人對外來者所積存的怨憤只怕不比我們來得少。

很久以前，曾編輯過一本由論文改寫的小書，是馬傑偉教授的《電視與文化認同》，說到電視劇《網中人》如何藉著塑造外來者阿燦的角色，以揶揄外來者等手法來塑造香港人對本土身分的集體認同。

時移勢易，因為搶奶粉，因為搶產房床位，中港兩地早已種下根深柢固的怨憤。可恨的是，我們不單沒有定出更公道的資源調撥、市場規則，藉此去為怨氣拆彈，更是變本加厲，在沒有民心基礎的情況下加大融合的力度，這無疑是把這個計時炸彈加速升溫。

受傷害的，其實是兩地人的關係。

把人叫做蟲或狗，是把那股怨氣化成具體的形象，是排出怨憤的管道。負面情緒是黑暗的，關係傷害是很難復元的，一時發洩或許只是因為忍受不了，但後果是不會因為同情而消失。

我不是清高的人。我自己不會說這些負面標籤，想來想去，主要原因也許只是我的性格而已，不是什麼道德上的選擇。如果要再說理由，我大概還有幾個實務上的考慮吧，未必涉及歧視與否的道德討論。我的理由是這樣的：一，所謂蝗蟲我覺得是一種宣傳策略，使用這個類比時不容易講清楚問題所在，也不容易講清楚要指涉的對象，偏見會加深。二是容易扯火，對哪一方都係，火遮眼時漏洞就多。三是雙方帶著怒火去爭論，消耗在情緒的能量過多，焦點不易集中，好易畀要找數負責的第三方走數。

香港擁有的，不單單是購物天堂、金融中心。中間有許多文化上的堅持、法制上的堅守、程序公義的強調。香港要吸收外來者的豐富，可以有好多種方式。但現在我們看見外來者能帶來的只有錢，只有市場，自由行的策略全是經濟考量，這就把這個城市推向純粹拜金的死路。

沒錯的，因為自由行，香港沒有在上次的金融風暴中死去。但自由行是一種救濟，正如中國資金在歐美成為白武士一樣。燃眉之急總是暫時的，救濟只是給我們擋一擋，幫我們爭點時間去再站起來。

如果我們選擇長期倚賴救濟，自主性就只會一步一步被蠶食，就像被關在鳥籠太久的雀仔不再懂飛，被關在動物園太久的老虎不再懂覓食，為了方便為了easy way，我們養成了惰性。而惰性，最終會帶來尊嚴的消失。

在我們被笑做狗的時候懂得憤怒，至少，尊嚴仍是有的。知耻近乎勇，對罵並不會帶來真正反擊，辱罵外來者只是在無力地發洩吐口水。那麼，是時候重整旗鼓，尋找打出一記漂亮左勾拳的時機了吧？

::Pakkin::　
Pakkin@玻璃樽

因信仰之名

2012-02-01T17:37:00.000+08:00

上一篇提到一本書，叫 The Bible Tells Me So: Uses and Abuses of Holy Scripture，講人點樣利用《聖經》，一篇一篇的看，時而噴飯，時而氣憤，時而無奈。

當你以為，人是會從歷史汲取教訓，一打開報紙、電視、facebook，你就知道這些想法都是太天真太傻。

就像，昨晚趕工看書，只是中間開一開瀏覽器按page reload，就閃過一條新聞，說有個國際級著名牧師減肥成功云云，並帶領會眾一起食得健康。

我們這個時代，物質是太豐盛了吧？

或者說，對某些社會階層來說，所擁有的物質是太豐盛了吧？

於是，我們要搞些計劃來減肥。為了向會眾更好地推廣，於是我們有了一個聖經人物的名字，給大家作個榜樣。

其實為了身體健康減肥，我是OK的。

只要別強迫我接受這一套，別要我覺得好有意義，就好。

還有，千祈千祈千祈唔好迫我一齊嗌口號，我會藐你的。

講番那個減肥計劃，真是一石激起千重浪，最開心的，是讀了神學院曾思瀚老師轉貼了朋友的創作後，很多好事之徒一起繼續創作。有興趣的朋友們，不妨一讀。

繼但以利健康食品之後又一偉大連鎖推介：
以斯帖美容
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感謝每一位參與創作的朋友：Keith、Terry、Daniel、Tommy、Kin Chiu、William、Alex、Murphy、Jacky、Freddy、Shinji、Kitty、Tommy、陶兄、Sean、Daniel、曾思瀚 & friends。（last update: 2011/2/1, 5:35pm）

****
延伸後話

不久前剛讀到蘇恩佩的的一段，講起在衣食太豐足的社會，我們如何用重價來救贖我們的腸胃──而那些東西，本來是天地的主宰一早已為我們預備好的。

「我捧著那盒麥麩，不禁啞然失笑。我想起我父親跟我們提到的日治時期，沒有白米飯吃，只能吃『紅米』的那些苦日子……我們是白米餵大未經磨練的一代，我們是養尊處優的一代，然而今天卻為着我們這些敏感的腸胃、閉塞的血管、孱弱的四肢而憂慮起來。於是我們用重價去買一些外國進口的「原始」食品，來作補救……捧着那盒麥麩，我的頭抬不起來了，羞愧與悲哀使我的心情下墜。我原本可以像羚羊般在原野奔馳，然而久疏於運動的筋骨不再靈活。雙腳本是用來走路的，然而過重的倚賴性演變成不可救藥的惰性。」

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Pakkin@玻璃樽

如果佛陀和基督成了室友──《聖哥傳》

2012-01-27T12:37:00.000+08:00

聖誕，我們祝福人快樂；新年，又是快樂；生日，也是一句快樂。我們很愛笑，快樂讓人歡笑，但我們缺乏幽默感。我們害怕這是貪圖世俗的愉悅，也要避免予人好譏誚的印象，於是我們唯一合法的歡笑，只餘下屬靈的喜樂──笑之前，請認真省察自己內心有什麼惡行沒有；笑之後，請嚴肅檢討所說的有沒有使人覺得被冒犯──然後，我們的笑，充滿了拘束和罪咎。

然而，我們也許未曾想過，笑，不單對身體好，有時更能幫助我們信仰的進深。

近來有一套題材相當奇趣的漫畫推出中文版，名叫《聖☆哥傳》，大開耶穌和佛陀的玩笑，不單勇奪2009年手塚治虫文化獎短篇賞，銷量更是難以置信地驚人，多番佔據銷量榜冠軍之餘，在日本的總銷售更超過1000萬冊，而香港也因為多番缺貨而被熱烈追捧！

耶穌和佛陀在這個故事中不單爆笑連場，作者中村光更為這兩位基督教和佛教的代表人物套上日本青年人尋常的汗衣、牛仔褲，安排他哥兒倆在世紀末一輪忙碌的工作後，一起來到凡間渡假，在日本分租一個小小的出租公寓朝夕共對，一起迫電車，一起到澡堂，一起參觀祠廟，一起過聖誕──而當佛陀問耶穌知不知道聖誕節是慶祝什麼時，耶穌竟興奮地回答說：「我當然知道囉！這可是聖誕老人成功地讓馴鹿拉著自己飛行的日子啊！」佛陀聽後登時口吐白沫反著白眼，心裡說：「我覺得能誤解到這種程度也算是種奇蹟！」

這種奇異的落差，有些人當然覺得冒犯，但正因為這是搞笑漫畫，我們的寬容也漸漸撐闊了，那些因為太熟悉而過分理所當然的盲目也逆轉了，亦漸漸容得下不同角度的思考：當聖誕節被各種消費文化重重包裹著，就連耶穌也看不見祂才是主角啦！

而更有趣的一幕是，當耶穌和佛陀遇到正在做街頭佈道的基督徒時，佛陀竟然在故事中說：「我信啊！我信耶穌！我一點都不怪啊！因為我本來就相信你！所以從廣泛的意思來說，我確實是基督徒！」這番說話，大概沒有人真的會當作史實來看待吧？而這種認知上的距離，也給我們提供了一個思考的空間：什麼叫「信耶穌」呢？故事中佛陀的所謂信耶穌，會不會比我們抽象地相信一堆教條更合乎信耶穌的本義？

當教會文化繃緊得隨時一觸即發劍拔弩張，我們就只會尋求一套不會有錯的絕對答案。我們不單失去了追求信仰的冒險精神，更失去了想像上帝恩典和寬容的能力。幽默和歡笑，不單是個人能力的實現，更是來自群體的包容和接納──而這，正好是教會作為恩典群體的記號。

（文稿原刊於《時代論壇》第1272期，2012-1-15）

****
後記

繼《天體戰士》之後，好久沒遇過笑位這麼頻密的漫畫了。中村光也很善用揭頁的節奏，把笑位放在翻頁之後，這些技巧，實在令人拍案叫絕。

這篇文章一出街，我教會的主任牧師就來跟我說：「正喎，去搵來睇睇先。」這就是我的牧師，也是因為這種空間和包容，具體地呈現上帝的恩慈和寬闊，我才沒有在少年時代就離開教會。

1996年，我讀過一本很好看的小書，叫 The Bible Tells Me So: Uses and Abuses of Holy Scripture，接觸到一個叫 Black Jesus 的觀念。這觀念源於耶穌在西方白人強勢下，總被描繪成碧眼金髮的白人形象，但生活在中東以色列的耶穌，又如何可能生成這個模樣？問題不在於耶穌的樣子到底像白人抑或黑人，而是何以我們竟然對這樣的描寫接受得順利成章不加思索？

我們雖然相信耶穌基督是道成了肉身，是在世而不屬世，不是不吃人間煙火的偶像神明；但我們對這肉身往往沒有認真想清楚，很多時只是堆砌了一大堆聖人想像，對耶穌的在世生活，想像力嚴重不足──更別說，上帝所做的，特別是關於恩典和拯救，一直以來都是超乎人類的想像。

到底我們是否相信上帝本質上是超乎我們的想像、「全然的他者」（the totally other）？當我們的世界，各種暗藏詭詐的規則把循規蹈矩的人推向絕路，種種強勢築就了無法逾越的絕望高牆，我們的拯救就不能來自人間的權力。當教會把經濟力量包裝成是上帝的供應，把市場的策略、操控和計算說成是眾望所歸，我們所信的上帝，就真的只是人類理想的投射而已。

而教人最咬牙切齒的是，我們對這些現象往往不單拍掌歡迎，有時更以為這就是榮耀主名哈里路亞。

要記得，耶穌出生的地方叫馬槽，不是舞台。

耶穌不是舞台皇者，而是掛在木頭、被唾棄被咒詛被釘十字架的上帝。

所以我常常記起 The Bible Tells Me So 的作者何以在正文前的獻辭印上這一句：

Jesus wept. （耶穌哭了。）
- John 11:35

等候

2012-01-22T17:52:00.002+08:00

基督教，是一個關於等候的宗教。

一般所謂愛的宗教、向善的宗教，都是的；但其實很多宗教都講這些。

想來想去，除了復活，基督教另一個最獨特最核心的主線，應是關於等候。

人生在世，很多外在的限制，都是難以改變的。妄想以一己之力能挑翻世界，是太天真太傻。基督宗教起源於猶太民族，而這個民族本來就是一個在列國腳底下的弱小民族，國家因內亂而南北分裂，然後由北國到南國逐一被消滅，卻因相信與天地的主宰立了盟約，從而在各種國難中仍然懷抱盼望，相信上帝有一天會還他們一個公道，抹乾他們的眼淚，洗刷他們的屈辱。

屈辱，來自現實的嘲弄。眼淚，來自傷口的刺痛。不公，來自道理的落差。這些，上帝都看見聽見。耶穌來，聖靈來，是要給我們慰藉，表明上帝仍然看顧，叫我們不要輕易絕望。

在今天的困境和那一日的解困之間，我們要如何等待？

猶太人每年上耶路撒冷朝聖，踏著上山的步伐，念著那被稱為上行之詩的詩篇。

其中一篇，是這樣的。

詩篇126篇
當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。
我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！
耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。
耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。
流淚撒種的，必歡呼收割！
那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！

那一天的快樂，不是來自惹人發笑的冷笑話，而是來自多年的冤屈終得洗淨，終於可以理直氣壯地大聲喊叫。這快樂也來自一直期盼的夢想終於實現，有一股暖流由由心底湧流，使人回復猶如初春的生氣。

這些流淚的日子，使那一日的歡呼聲猛烈地反彈。

教會文化常引用「流淚撒種的，必歡呼收割！」這句話，描述信徒為某人多年流淚禱告而他終於肯信耶穌的歡呼。但這是把那歡呼抽空了歷史現實的沉重，也因此，我們無法領略那開心到做夢一樣的層次。

在南國猶大也亡國後的幾百年，這詩篇提醒了眾人，不要失去盼望。在撒種後沒有即時收穫的失望眼淚中，上帝記念我們如何帶種流淚出去，應承我們有一天要歡歡樂樂地帶禾捆回來。猶太人的宗教文化，和農業息息相關，四時的更替是上帝行事的秩序；國族的興亡、人倫的關係，也在上帝的手中。而身處其中，人所要學習的，就是在時間中等待。

神大愛 - 基恩敬拜音樂事工

即使中間有多少對多少錯，上帝的秩序，仍在祂的手裡，仍由祂去掌管。

這是天父世界。

寒冬要過去，初春會回來。創造的秩序，是要給人留下盼望的線索。

願新的一年，我們都同得盼望。

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生死，豁出去

2012-01-16T20:28:00.002+08:00

正在仔細閱讀蘇恩佩。

以前曾略略讀過一點，總是有一種不協調的感覺，總覺得她被浪漫化得過了頭。

這個人，到底是怎樣的呢？

也許，就是這種心情下，大半年前，心裡有一個構思冒起，其中一步，是要仔細閱讀蘇恩佩。

而（少年時的）我不知道蘇恩佩是誰──雖然很多人都曾大力向我推介過蘇恩佩。

今天細讀，讀到某些重複出現的表達，心中不禁出現一個問號：蘇恩佩這個人那麼直，應該有好多人受不了，即使不是討厭她，也是看她不順眼吧？

向過一些她的同代人求證。果然。

到底這是她性格使然，還是因為經歷過生死邊緣，而讓她更敢於豁出去？對她，或許兩者同時並存。

性格是天生的，學不來；但經歷過生死，想到自己是個理應已死的人，於是不計算自己的名譽、利益、地位而豁出去，對我卻是一個漸能明白的狀況。

那死而復生的，已是另一個人。

尤其是那把自己交在上帝手裡的人。

弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞細亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的　神。他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。
哥林多後書1:8-10

在你手中
我願意將我全心交在你手中，
毫無保留，毫無保留。
我願意將我全心交在你手中，
毫無保留，毫無保留。
生命中一切全是你所賜給我，
賞賜在你，收取在於你。
也許曾渴望擁有，
但你要我慢慢學習，
放手，在每一分鐘，
現在我已經不同，
生命屬你不屬於我，
甘願成為你手中美好的工作。

::Pakkin::　
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平安夜

2011-12-24T23:12:00.001+08:00

平安夜。

上主的平安，顛覆世上奪人平安的一切權勢。

他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。
他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裡妄想就被他趕散了。
他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；
叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。
（路加福音 1章 50-53節，馬利亞尊主頌節錄。）

願佳音臨到你，不只是歌聲，更是生命的平安和釋放。

聖誕快樂，朋友。

Pakkin

時間的石頭

2011-11-15T12:29:00.000+08:00

石頭也是靜思的主角。

看著石頭，時間的闊度有點不同了。

石頭有比我們更長的時間維度，現在，它就在你眼前出現，靜靜地躺著。我們的急躁、愁煩、焦慮，在石頭的時間闊度下，是很短暫的。即使長如人類歷史，也都比了下去。

但我是人啊，不是石頭。我的歷史比石頭短很多，有了這個比較，我看見自己的焦躁是從哪裡開始。

雖然我比身邊很多相熟的朋友年輕一點，一副孩子臉也曾使很多初次見面的人心裡充滿疑竇，但我還差幾十日，真的也快要40歲了。由起初接受不到、輕視，到開始思考，真正的爆發是在於這一點：「40歲了，你餘下的人生，是不是要這樣過？」

躁動，是愈來愈猛烈的。逛書展，看著年復一年老樣子的出版物，我一邊瞄心裡一邊咒罵：「想點？」而當靜下來再想的時候就發現，這些不滿和反問，其實是源於對自己的不滿。

讀魏德聖導演的訪問，難掩心裡的共鳴和激動：「拍《海角七號》的險應該是要冒的，我已經40歲了，再不冒險，我這輩子就沒了……但拍《賽德克》是不想被別人說我是做白日夢的人。」

「如果文明是要我們卑躬屈膝，那我就讓你們看見野蠻的驕傲。」-《賽德克‧巴萊》

大概37歲前後，佔據我腦袋的大體上和之前沒有什麼大分別，就是說希望能有些成就吧。但當那「快40歲了」的響鬧裝置按動，我就開始對抗這個追求成就的自己，開始討厭自己，討厭自己的歷史，甚至討厭和我近似的社會價值和狀況，經常在想怎樣令自己消失，思考自己退場前最後的任務是什麼。

這種思考，也許不是那麼文明合理，也不合乎別人的期望，但那是我內裡無法屈從的野蠻。

石頭沒有中年，但我有。

那擱在鞋子裡的石頭，實在令我毛躁得不整治一下不成的地步。

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流動的石頭

2011-11-14T12:09:00.001+08:00

在看一些關於空間的書。

其中，有幾本是關於室內設計的，特別是，我想知道，關於冥想、默觀的空間到底是如何設置出來的。

日本禪宗的花園是我其中一個特別留意的。為什麼看著的時候，心裡會感到莫名其妙的寂靜？為什麼看似隨意的擺放，卻有著治療、按捺的效果？為什麼要用耙來疏理那些碎石？

九龍塘又一城是我一個很喜歡卻不常去的商場。不常去是因為人多，而最討厭的是聖誕節時那炫耀味道十足的裝置。但在平時的節日空檔，人流和裝置沒那麼多時，你會看見商場原本的設計，那是芸芸大型商場中最吸引我的。在UG2沿著那藍色地磚走動，彎曲蜿蜒如溪流，兩旁則是沙石般的泥黃地磚；而抬頭一看，則看見那交錯的扶手電梯，宛如一道一道園林中的瀑布，匯流到中間的溪流當中。所以當那些節日裝置都塞滿商場的空間，正好說明了城市的空間是如何被消滅的。

我們內心的空間，也是這樣被消滅。

禪宗花園的碎石，常常用來類比流水。瞇起眼看的話，那些石頭就彷如順著水流，繞過突出的大石塊，再在另一邊匯流。

靜止的，在動；流動的，靜了下來。

然後我開始重新接駁內裡的自己，那個久違了的自己，聽他喋喋不休的說話。

同場加映
安藤忠雄常用的簡單幾何和清水混凝土手法，是我很喜歡的簡約，也是讓人去除雜念的材質。

「在一系列教堂的設計中，安藤忠雄思考著神聖空間。他問自己，對他來說神聖空間意味著什麼？在西方，神聖空間是形而上的。然而，他深信神聖空間與自然存在著某種聯系，而這與日本式的泛靈論或泛神論無關。他思想中的自然是與原生的自然不同的。對他而言，神聖所關係的是一種人造自然或建築化的自然。他認為，當綠化、水、光和風根據人的意念從原生的自然中抽象出來，它們即趨向了神性。」
- quoted from 日本建築大師安藤忠雄作品欣賞

看著那些建築圖片時，忽然想起梁靜茹的〈崇拜〉，就是在安藤忠雄設計的水之教會中拍攝的。

就這樣看一看，也滲透出洗滌。

水，是心的鏡子。

靜的，動的。

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福音

2011-09-25T22:03:00.002+08:00

有些東西，我是時不時都在想的。

例如，什麼是「福音」？

基督徒一聽到，就會背出約翰福音3:16的經典定義：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」

唔，我不是反對（戴定頭盔先～），只是，為什麼這是福音？我要求的，不是這種囫圇吞棗的定義，而是一句可以用日常用語都能聽得明白的解釋。

話說我女兒正值發育時期，肉的確是發多了。她對於吃，是非常熱衷的，但她也怕自己發育得太猛，易放難收，總會帶著萬分不情願地減食。

而對她來說，運動後是最難忍的。是的，我明白，因為我也是這樣想。

前兩日朋友在Facebook貼了一條關於運動節目的link，其中有這一句：「其實，『運動後進食會致肥』是沒有科學根據的。」

我看見的時候，心裡不禁說了一句：「這真是破除迷信的福音啊！」

要理解什麼是福音，我想這種語境是很關鍵的。

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以耶和華之律法為悅

2011-09-16T15:04:00.004+08:00

為善者昌　作惡者亡
惡者之謀兮弗從，罪人之途兮弗蹤，侮慢之位兮不居，福祉來降。
以耶和華之律法為悅，思之維之，夜以繼日。
譬彼林木，植於溪旁，隨時結果，其葉青蒼，百事允臧。
維彼惡者，猶之秕糠，為風飄揚。
被鞫兮無攸利，不得與義者聚。
耶和華兮，作善者悅納，不善者喪亡。
詩篇，第一篇。
委辦譯本。

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搬位

2011-09-08T18:21:00.002+08:00

我不是一個喜歡搬來搬去的人。

像棵樹，生了根，要搬就好大鑊。

不過世上哪有這種一勞永逸的好事，因為部門改組，我們要搬到一處面積比原來地方小的位置。

要怎樣把東西塞進去，真係想到頭大。

而且平時的工作仍然很忙很緊。

同事們，辛苦了。

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活著，就好──《ALIVE 最終進化的少年》

2011-09-07T14:34:00.002+08:00

（本文初刊於#1203《時代論壇》[2010-9-19]。）

生與死，是一線之隔。看著馬尼拉香港旅客被殺害的電視死亡直播，我想，很多人都曾想像過，旅遊巴士上的旅客，隨時可能是自己。有些人忽然「醒覺」，發現旅行原來是有危險的；有些人忽然覺得，死亡原來可以這麼接近，一個小時前還活生生的面孔，一個小時後就失去生命氣息。

死亡，從來都刺激我們思考──甚麼叫活著？我今天不死，到底有甚麼意義？《ALIVE 最終進化的少年》的主角葉太輔，因父母於交通意外雙亡，與姊姊葉陽子相依為命。太輔常為被欺凌的同學廣瀨雄一抱打不平，每當他因保護廣瀨而打架受傷，都被說成是因為無父無母而偏愛暴力，標籤背後的真相，卻沒有多少人真正關心。

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忍耐

2011-09-06T10:32:00.002+08:00

連續的7、8月，保持低產量。

不是沒寫東西，而是，下筆很重。心情壞到低點，然而低處未算低。

氣力流走了，甚或連慾望都流走了。

所以沒買玩具很久，沒買影碟很久，書也少買了很多。

在店子，一想到還有多少時間去搞這些，就什麼也沒勁兒，都省下來吧。

以前的省錢，是為了用在別的地方；但今天這省下來，真的只是純粹省下來，不是轉到滿足其他慾望。

提不起勁去說慾望。

甚或，連生命力也都省下來。

負面情緒太多，也影響了寫blog。

何苦要人讀這些呻吟唉哼？

然後，忽然，讀到哥林多前書13章的愛篇。讀到後半段，開始明白那像唱K般流行的中段。

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紅酒

2011-08-09T13:43:00.003+08:00

讀填詞人梁栢堅的訪問（對，這個有名的梁栢堅不是我，哈哈～），說到他常常帶著扁酒瓶、「貓吓貓吓」。

我讀大學時，都成日飲酒。臨畢業四年級時入住宿舍，揀房時有兩個人想夾我，一個同我講：「我讀醫，想靜靜哋讀書就夾我啦。」另一個就同我講：「我食煙。」然後我就揀咗食煙那個，同佢講：「我飲酒。」然後大家笑兩笑，做了一年的室友。

那時身體唔知點解，別人食煙我冇乜反應，自己飲酒也冇乜反應，但大學畢業後，條氣管就唔係太受得住人食煙，個肝又唔係好受得住自己飲酒。哈，後生仔，真係有的是青春。

前兩日做完嘢，成身散晒，行過樓下七仔，見到有啲細樽裝智利紅酒特價，一樽只係要$9.9，於是買了兩樽唔同味的返去試下。

我本身冇研究過紅酒，只係有就飲下，dry又OK，fruity又好味，只係希望唔好飲啲太寡的、味道層次太薄的，那就很好了。

所以樽上那些名字，我一個也不懂，哈哈～～

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抑鬱，請你彈開

2011-08-02T11:42:00.004+08:00

早陣子寫了一篇，關於遺忘了快樂是怎樣出現，朋友接連問候。

唔，抑鬱的狀態實在是持續了好一段日子，有些時候，連自己也感到危險如何在眼前掠過。

而我連避開的意志和力量也沒有。

還沒有死去，是上帝憐憫了我，也憐憫了我身邊的人。

但抑鬱的危險並未解除，趁氣力還未消耗殆盡，我開始重新檢視自己的狀況。

在北京旅行期間，我在西單的北京圖書大廈，看見了這本書，介紹了一種對抗抑鬱症的進路，叫作「認知行為療法」（Cognitive-Behavior Therapy, CBT），我看了一會，覺得很對應自己的處境和個性，於是就開始讀起這本書來。

書名是《不抑鬱的活法》；而原書的書名才夠讓人共鳴： Beat the Blues Before They Beat You.

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樣板的喜樂──在佩斯北京看岳敏君的《路》

2011-07-19T18:57:00.001+08:00

去了北京幾天，其中到過近年成為話題的798藝術區。

這個小社區，位於北京東北面的朝陽區，在四環與五環之間的酒仙橋路，由市中心的前門去，坐地鐵可以在望京西站下車再轉公車或的士。

798社區前身是的工廠區，在前蘇聯和前東德的合作下興建，廠房都有那時期建築的現代主義／包浩斯風格，強調了工與藝的結合、美感與功能的結合。隨著城市發展，工廠遷移，廠房丟空，藝術家開始進駐，租用空置廠房作展覽和工作室之用。

用大工廠做展覽，最關鍵的好處是大。

同一幅畫，印在書上看，貼在facebook上看，即使用盡40吋大屏幕，對於不少作品來說，其實仍是很小家子氣。

看岳敏君在798「佩斯北京」的個展《路》時，這個感覺是更強了。

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記住

2011-07-07T18:13:00.002+08:00

快樂，是如何發生的呢？

曾經見過的。我記得，我見過。

但漸漸，忘記了什麼是快樂。

忘記了快樂的入口在哪裡。

明明很近，不知怎的，一眨眼就忘記了。

不知怎的，一下子竟然失去了快樂的能力。

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記者

2011-06-24T11:28:00.011+08:00

最近很多事情發生，連多寫一點也沒氣力，時間也擠乾得七七八八。

傳媒行業本身是一個很緊迫的行業，如果還有別的事情要兼顧，要透透氣也就很難。

看過曾志豪和柳俊江在記者協會晚會的棟篤笑，雖然我一入行就是走編輯那條線，但在同一缸水裡游，看見的是同一幅圖畫，感受同出一轍，實在是笑中有淚，感慨萬千。

說笑也好、現實也好，這一行實在是很艱難，擠乾就換人，但總有班智力有問題的人湧進去。

對，我是智力有問題的，我的智力迫使我不得不問很多問題。

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延伸：我們的薦書

阿彼：薪火相傳了什麼？
阿絹：忘了，忘不了
阿冰：我為什麼要去維園點蠟燭？
山地：《記者》
阿Ben:一個記者看電影《記者》的後感
阿姍：虛無的同情心
諾雯：文化的載體１、２
Michael：詩歌的文化使命？

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囤積是種病

2011-06-23T17:50:00.002+08:00

當我在書店看見這本書時，我就覺得這本書像是為我而寫的。

哈，我知，這叫做對號入座。

特別是，連這本書本身，也可以是囤積的一部分。

真是精神分裂到了極點，哈哈。

也可以是後現代的反諷自嘲。

能自嘲，至少，沒有那麼病了。

其實我已清走了很多東西。

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Maru the Cat

2011-06-10T11:05:00.010+08:00

人，很難一天24小時都在撐。

身體、情緒，都會用各種方式來告訴你：「快不行了。」

我其中一個減壓配方，來自一頭在網上認識的貓咪。

牠叫Maru。

Photo Source: まるです

那時還不知牠的主人給牠做了網站，只是從Youtube看牠的生活短片。

這是我看的第一條片，也是從這條片得知牠的名字。

這隻小貓還真愛玩盒……

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Be Still

2011-06-05T09:09:00.090+08:00

幾年前，我向上主禱告，求問一件事。

「如果你讓我活過了60歲，當我可以選擇不再做由年輕時一直做到退休的事務時，我做什麼才好呢？」

來來回回的求問，後來，上主給了我一個遠象。

我把那個仍有點模糊的遠象，拿去請教神學院的老師，我記得他當時想了一想，這樣說：

「唔……你也許有一天會轉向另一個宗派，甚至另一個大公教會的傳統。」

有些東西，不去到底，也是不知底蘊的。

這些點滴，我都記在心上。

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22年，好累，要站站

2011-06-04T13:12:00.001+08:00

這樣就22年了。

那時，我對著電視溫書，預備公開試。明天如何，誰知道呢？或者我會升讀大學；或者我會報讀大專；或者我會重讀；或者我會出來工作；或者我會交上女友；或者，只是一連串的或者。

5年前的我也想像不到5年後的今天，更何況是22年？

不，其實，即使短至兩三年我也想像不到。

至少想像不到今天是如何的累。

重大和測不透的事，已無力振臂。

有的，只是站著一動也不動吧。

Photo Source

什麼是死牛一面頸？這就是了吧。

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延伸閱讀
程翔：「六四」以來中國政局三大敗象──「六四」22周年感言
龔立人：苦難中的神學反省
18年，要毋忘哪些事？
19年，要平反哪些事？
20年，在等待哪些事？
21年，喚醒了什麼？

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喪禮的智慧

2011-06-02T09:30:00.000+08:00

Breakazine! 013 《死亡．獨白》信仰反省

到有喪事的家去勝過到有宴會的家；因為活著的人應該常常提醒自己，死亡在等著每一個人。
傳道書7:2，現代中文譯本

喪禮，因為氣氛嚴肅哀傷，跟死亡好像只是一步之隔，不像婚宴或生日飯那樣喜慶，喪禮總是讓人不想多看一眼。不過《聖經》卻認為，多去喪禮，能增進一個人的智慧，因為「愚蠢人只想歡樂；明智人知道壽命有限。」（傳道書7:4）

我們很多人都沒想像過，死亡可以有多接近，尤其是在我們年紀輕輕的時候，即使通宵幾晚，稍稍睡它一整天就能再次龍精虎猛的日子，我們誰又會聯想到自己的死亡？但當我們從媒體上看著各種天災、人禍、意外的發生，看著年輕的生命忽然就從世上消失，只要我們不欺騙自己，我們也會發現死亡原來可以近在咫尺。

如果說死亡是可以那麼接近，我們又當如何理解它在我們生命中的位置？

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精彩試閱

延伸閱讀
突如其來的死亡震動
《死亡獨白》1：人走了，還剩下什麼？
吾生悟死--義工Billy採訪後感
100拍導演有感

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Mayday, 2011

2011-05-24T03:40:00.003+08:00

某天，某個一見到我就叫我Uncle的朋友，打電話來跟我說：「想不想睇五月天演唱會？正面對住個台，算係靚位啊。」

「想！」

然後，終於，第一次和五月天演唱會「發生關係」了。

[就是]，just rock it!

謝謝你的慷慨和記念。

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5.12，三年

2011-05-14T11:30:00.004+08:00

上年11月，今年2月尾，我都到過四川省的北川。

對，就是那個在2008年汶川大地震中，舊縣城被淹埋的北川。

北川縣城是這次震災中，唯一另址重建的小城。舊縣城雖然被毀，但這大禹的故鄉，仍肩負著旅遊城市的任務。因為被重新定位為戶外實境的震災紀念館，來自全國各地的遊客仍一批又一批的前往。

看著東歪西倒的瓦礫上，立著一個一個的墳頭墓碑，想到瓦礫下埋著3年前仍是活生生的居民，遊客，是抱著什麼心情在遺址上行走呢？

看著遊客在自己親人墳前指手劃腳，那些失去親人的生者，又是抱著怎樣的心情呢？

實在是很不容易面對的災難。除了矛盾，實在想不到其他。

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Don't stop searching, it's not over.

2011-05-06T19:52:00.003+08:00

生存，有時是好像呼吸那麼簡單。但有時，即使是呼吸，也不是想像中那麼簡單。

沒經歷過呼吸困難，是不會明白這一口氣是要用多大的力度。

然後那些所謂鼓勵，好像帶著很大的善意，但聽著，卻更顯出原來是不明白。

想起以前我會以為自己很能明白他人，很能進到別人心底深處，聽到靈魂中的呼求。但這一點，走過荊棘叢林之後，踏著滿腳的鮮血時，我對自己在這方面是愈來愈質疑了。

瞥見自己過往的自大。

今天看起來，實在是很討厭。

就像在榮格的治療室中，從自己口中聽著陰影中的自己在說話。

看見自己的幽暗。

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稜角

2011-04-30T18:10:00.001+08:00

我看起來，未必算得上溫馴，但至少不是兇神惡煞。

前個星期我又要拋頭露面，讓公司的攝影師拍些造型照。那是一些我叫作「郵票相」的上半身獨照，用來貼在機構文章旁的。拍過兩三次之後，我自知自己不是模特兒的料子，算不上靚仔是一早知道的，要chok樣擺個自然的pose，對我也是很難的。

冷不防，拍攝時攝影師跟我說：「眼神不用那麼兇的。」

兇？啊，我想，我是忽然看見了那時的自己。

那個任性、很mean旳自己。

那個充滿稜角，很多不滿，得罪人多的自己。

不過，少年如果不輕狂，那就是太過早熟老練了。

然後，就會迷失。

失去感覺，失去重量。

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搶奶粉

2011-04-09T02:45:00.000+08:00

這幾天正在組織一些資料，是有關港澳地區搶購奶粉的起因。其實，很多人也知道這是由於內地人對國產奶品的不信任而導致，但如果要追溯，起點在哪裡呢？

圖片來源：你好台灣

先貼一些資料：

2000年初起，經濟增長，對奶品需求大增，奶業市場急速升溫
2002年，奶源戰，焦點為原材料的爭奪
2003年，併購戰，焦點為商業品牌合併
2004年，終端戰，焦點為消費市場促銷競爭
2004年，阜陽劣質奶粉事件曝光（大頭嬰）
（中國奶業在線開站 http://www.chinadairyindustry.org.cn）
（2004年10月15日，第二屆中國國際農產品交易會在京落下帷幕。農交會貿易成交金額突破200億元人民幣，意向合同金額突破250億元人民幣）
2004年，奶業管制規範提升，奶品原材料漲價三至五成，利潤下降，1500家生產商競爭趨向激烈
2005-2007年，各奶品廠大力研製不同添加的奶類製品，競爭激烈
2007年12月，奶粉價格較8月時急升44%，各地奶源不足，出現高價搶購
2008年9月，三鹿奶粉含三聚氰胺事件曝光（結石寶寶）
2010年11月10日，結石寶寶之家召集人趙連海被北京市大興法院以尋釁滋事罪一審判處有期徒刑兩年半。
2010年12月28日，趙連海稱已保外就醫。
2010年，港澳地區出現奶粉荒
2011年，中國中央電視台《每周質量報告》調查發現，仍有7成中國民眾不敢買國產奶。

看著這10年的連串事件，大概可以理解，都是錢作怪。

當經濟影響力失去普世價值的支持，在利益面前，人的生命根本不值一顧。

雖然2004年阜陽的劣質奶粉曝光後，不同單位即時開始補鑊。但執行上的千瘡百孔，根本無法堵塞漏洞。乃至2007年奶源緊張，就如一次奶品業的猛烈地震，把一直存在著的問題都揭露了。

三聚氰胺，只是這個制度問題的爆發點。

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被放下

2011-04-06T21:27:00.003+08:00

掃墓時，給阿爺阿嫲的墓碑拍了一張照片。

看著照片的時候，想得出神。

「如果我快要死了，有什麼是我放不下的？」

「我會拚著勁拚著最後一口氣去做的，是什麼？」

我想，那不會是對人類有什麼偉大意義的事──就算我有條件做到。

我猜，那會是一些很小的小事。

那應該是我這個為別人活了大半生的人，想為自己做的一些小事。

是一些不理會別人怎樣看的事情。

我猜，會是這樣的。

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獨處，然後看見自己

2011-04-04T01:15:00.000+08:00

（按：早陣子到了四川，跟同學聊了好久。他們一般都是用QQ的，因為可以直接使用手機互聯。所以，我也開了一個QQ的blog，那裡的文章，當然會同步登陸在Uzone21啦。這一篇，是第一篇。）

我們，也許很少留意自己。

外在世界總是有太多東西，搶奪我們的注意力。

然後我們，迷失。

在眾聲喧鬧中迷失。

心裡不期然地焦躁。

這呼喚，是我們內在心靈的求救。

這時候，你要花點時間，靜下來，聽一聽他／她在說什麼。

怎樣聽？

或許，你可以請小熊來幫一幫忙。

專注，看清真我。

不用向別人交代什麼，也所以，不用騙自己了。

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治理大地？剝削大地？

2011-03-31T12:15:00.002+08:00

Breakazine!012《非人生活》（信仰反思）

神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
〈創世記〉1:26

曾經，有人以這段《聖經》經文，作為支持人類大力開採地球資源的理據。這裡用的詞語「管理」，意思是指管轄、統治、支配；而1:28中的「治理」，更是指向勞役、制服。兩個詞語都有明顯而強烈的高低從屬關係，莫非《聖經》真的鼓勵人類意肆意強奪自然資源來滿足自身的慾望？

單從字義去說，得出這個結論可說是毫不出奇。但《聖經》不是詞典，字詞的解讀需於上文下理中去理解。

首先，人管理或治理大地，並不是由於本身的優越，而是由於創造主的授權。人在這個創世故事的脈絡中，是被創造的一員。雖然人是按上帝的形像被創造，但人的「被創造」並沒有因此而改變。換言之，即使我們獲授權去治理大地，人並沒有因此而成為大地的創造主，我們對待大地的態度，仍需與創造主對待大地的態度一致。

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腦海裡的文字雲

2011-03-25T20:56:00.003+08:00

我是經常重看自己的blog的。

我很多時都不太明白自己，所以會在blog把自己寫出來，然後重看，會比較看得清楚。

讀大學時修讀過關子尹老師的語言哲學課，很記得他在課堂上舉了不同語言對某些事情的側重，如何反映這個民族對這範圍的東西的關注和興趣。

反過來說，我們在語言的運用上刻意加入某些用詞，就會漸漸開拓我們那個層面的思考；而另一方面，我們在日常用語上，哪些詞語是不常出現，甚至從未出現過的，那裡很容易成為我們盲點。

從朋友的share feed中看見這個網站，好有趣。

文章詞彙分析機：HTML5文字雲

它能從我的blog裡拆出常用詞，用得愈多，字體愈大。

結果出現時，我先是有點愕然，但想一想，又真是這樣。

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一時看不見，但早有預備

2011-03-22T18:41:00.002+08:00

好肚餓，在混亂的桌子尋找可以吃的。

見到同事在聖誕節送來的朱古力，還有那句「主恩常在」，一邊吃，一邊感受這句說話在這時刻出現的意味深長。

有時候，有些東西，一早已在你我左右出現。但我們心裡未預備好時，就沒有發現它的存在，或是遺忘了它的存在。

但時候到了，你就會發現，有些人有些事，原來一早已預備好。然後成為恩典和祝福。

在聽RubberBand的新碟。ABC，輪到D，有人估係dream，有人估dare，原來係dedicated to。

向前輩們致敬。

也是向他們的付出和創作，感恩。

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盲搶鹽

2011-03-17T18:14:00.004+08:00

因為日本的核電廠洩漏輻射，鄰近地區開始進入恐慌。

當然，恐慌這回事，不會沒有香港人份。

有人傳出，輻射會影響海水從而影響食用鹽，於是有人大手入貨；又有人話，食鹽可以防止輻射，於是又係大手入貨。

總之，整個香港的超級市場和街市，都出現了盲目地搶購食鹽的群眾，情況就像非典型肺炎肆虐的那時。

有人急性盲搶鹽，搞笑到這個樣子（搞肚痛？），就自然有人搞諷刺。

於是，Yahoo!拍賣網上，出現了這個拍賣項目：「全新未拆 First Choice 桌面食鹽一包 (包咸包多碘)」

在貨品的首頁，有這一句：「全新未拆, 量大可再傾, 只可面交不送貨, 可當面試食 (包咸包多碘) ! *****唔買實後悔, 到時唔好求我***** 上個post 30蚊唔洗5分鐘已經俾人買左, 今次大家唔好走雞啦^^」

這個擺明惡搞的項目，起標價格：HKD 25.00，每口價：HKD 1,000.00，出價90次，達到HKD 999,999,999.00。

在一片愁雲慘霧中，忽然笑翻了天，特別是問與答的部分。

只是後來，這個項目忽然被移除了。

想看的話，怎麼辦？

我把對話抄起了。

對話相當精彩，只是有點不文，有點粗口，好孩子不要看啊～

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6000元的充權

2011-03-07T13:33:00.004+08:00

財政司司長的財政預算案公佈時，我人在大陸。有人把我加入了facebook的反政府群組，於是每天都為我的電子郵箱帶來100封以「反政府」為letter head的電郵。

看著那些電郵通知，遠遠也感覺到群情洶湧。

對於這個政府，我倒是很佩服官員的膽量。明明是那種「邊個黐埋去都死」的格局，都仍然拋個身出來做，若不是非常有使命感、我不入地獄誰入地獄，那就是富貴險中求的政治賭徒。

其實要把那本來要注資強積金的6000元，即時扭轉成為回購兩隧、小班教學、增加醫療津貼，甚至變成全民退休保障，本來就很難發生，因為事事都要有「因為時間關係所以一早準備好」的研究報告作為backup，但如今這個凡18歲的香港永久居民就有6000元落袋，就肉酸得太過明顯。

這場鬧劇，讓我想起他在諮詢時所拍的形象廣告。

唉，期望愈大，失望愈大，明知政府沒有民意基礎，又沒有獨裁者雷厲風行的條件，就不要把自己吹噓得那麼聽取意見吧。

吹得愈大，形象與實務的落差只會變得愈是尷尬。

很多人也對這6000元說過很多意見，也不用我狗尾續貂，我只是給自己一個記錄，還有幾篇blog文連結就是了。

希望，曾俊華那兩撇鬍鬚，真的在民間社會轉化，讓更多人看見自己手上都有衝擊貧富結購的6000元。

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渺小，是我們的實況

2011-02-23T01:11:00.000+08:00

踏入2011年之後，忙碌的程度一直沒有減退。

很多時，放工回家，跟進兒女的功課，就一直忙到十一、二時。早上還沒完成的工作，以前還可以再做晚一點來完成，但現在是不成了。

疲累，從身上每根肌肉中滲透出來。

看著中東的殺戮戰場，槍嘴對著手無寸鐵的人民；開會中途又收到消息，說紐西蘭有6.3級地震。之後無端端又見到有人貼出中東鎮壓人民後，平民被炸至剩下半個身軀的相片，登時血往上湧，頭昏腦脹起來。

（拜託，即使劊子手多麼可恨，也別隨便把別人的屍首貼出來，這不單是為看見的人，也是為了尊重死者。）

忽然，很強列地感到，人，其實渺小如蟲。

大至面對邪惡，小至寫多兩篇blog文，往往也是力有不逮。

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新年之選

2011-02-05T10:53:00.000+08:00

新年的日子，有很多指定動作，絕大部分都是大堆頭大製作。

我的個性不愛人多嘈雜，新年的喜氣洋洋，真係sorry，我從小都無法投入。

倒是年紀漸大，開始覺得家族的人也應多見面，才學習在這些大時大節，出席家族聚會。

但小時候，遇到這些日子，怎麼辦呢？

基本上，就是看漫畫吧。

一年份量的《龍虎門》、《中華英雄》、《醉拳》、《如來神掌》，我會在親戚的家一天啃完。所以嘛，朋友和我談起這些經典港漫的時候，我總是把那些角色攪亂，因為他們看起來樣子都是差不多，就像我會搞不懂林峯鍾嘉欣等在哪套劇的角色是什麼，和其他角色又有什麼關係。

那種一頭栽進另一個世界的感覺，大概跟今天打機聽歌是沒有兩樣吧。不同年代就有不同的逃遁方法，記得那時我除了看漫畫，另一個嗜好是讀金庸和古龍。有一年冬天，我從親戚家借來了一套四冊的《神鵰俠侶》，一口氣讀了兩日一夜，看了一個通宵，今天看起來也是不無好處。我大學時的老師，他們當時的禁書是《紅樓夢》、《水滸傳》、《三個演義》、《西遊記》，年少時也是偷偷地看個不亦樂乎，今天看起來那是名著，但他們的父母當年就是百般擔憂，只道自己的兒女不正正經經地學習聖賢書，卻沉迷這些不務正業的閒書。

兒子為了玩，做功課很多時都十分爽手，昨天他完成自己的課業後，就借去家中的eye2，睇Youtube。

大概看了一個多小時，要收機食飯的時候，我問他今天有什麼好睇，他給我推介了一些。

哈，雖然同新正頭要講好嘢扯不上邊兒，甚至有點大吉利是，但又真係幾好睇喎，哈哈。

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新年

2011-02-04T09:19:00.001+08:00

以前的人，好重視農曆新年，我細個時都好感受到那種緊張的氣氛。

要做好多清潔，要貼揮春，要預備全盒，要封利是。

在我還是小孩子的時候，新年給我最深刻的印象是新衫，因為全年唯一有新衫新褲新鞋的機會，就在農曆新年。

我記得，有一年新年的晚上，發夢，夢見自己行去全盒那裡搵糖食。那印象很深刻，現在回想，那時我應該是在半夢半醒之間夢遊吧。

也記得，大人們在年卅晚一定有雀局，打麻將直到午夜12時過後。然後不知怎的，阿嫲會忽然走出來開飯，在這11pm-1am的子時，又食過。

但這不尋常的子夜飯，我印象中好像只吃過一次。

隔幾個小時，又到拜年時間。

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照講

2011-01-31T16:05:00.001+08:00

在我的崗位，常常都要公開講說話。但這不是我的本性。

閒聊，我很喜歡；但公開站台，就是壓力。

講出來的，比寫出來的較易出錯；寫出來的，有時也跟正在思想的東西有出入。

言語的溝通，實際上能溝通到多少，是很難說的。能夠達到視域重疊的溝通，不敢說一定沒有，但很少就是了。

每個人都是按自己理解、需要，剪裁自己想看見的部分吧。

早陣子有一個活動，要我介紹我們正在做的工作，分享當中的使命，邀請人一起祈禱。大會的要求也很有難度，就是要把這些東西，濃縮成一分鐘的短片。

我寫好了講稿，大致介紹了工作內容，然後向受眾提問，接著從《聖經》中提出參與向度，最後發出一個邀請，急口令般讀一遍，按停止鍵時都超過了兩分鐘。

然後即場作了點修改，減少了對自身工作的介紹，提早提問。一對著鏡頭就很不自然的我，幾經NG，終於錄映完。過帶進電腦剪接，長度仍然有兩分鐘。於是忍痛再剪，但始終保留了《聖經》在具體場景下的解說──這一點，和信念有關，因為信仰從來都不能抽離處境的，若非如此，解經時為什麼要交代那麼多當時的歷史？

好不容易，短片刪至一分鐘多少少，交貨。（謝謝導演～）

其實，在交貨的一刻，我心裡也想過，這條短片最終也不知能不能出街，會不會被抽起。

原因很簡單，大會的主題是提倡正面信息，而我引述的《聖經》，是彌迦書第6章。

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跟自己說話

2011-01-21T10:08:00.008+08:00

因為性格的緣故，我很容易遺忘自己。

十來歲時以為，別人快樂，自己就會快樂，於是把很多時間都放在建立別人的快樂上。當然，這種站不住腳的想法，很快就被各種人生經歷狠狠地打倒了。

很多時，我看別人會看得很清楚，但看自己卻很模糊；為別人把自己押上，苦待自己卻不自知。然而，這未必是完全心甘樂意的。因為這些東西，填不滿我心中的空洞，有時換來的更是沒能宣洩出來的憤怒。

然後我不自覺地，鑽到不同的地方去尋找。但要找到什麼？我想找到什麼？仍然是一片模糊。

後來我發現，我是很難一個人獨自沉思的。於是我開始透過聆聽、討論、對話來建構自己的思考和想法。但這種thinking aloud的做法，最大的缺陷是不是所有話題都可以找人這樣聊。然後，心靈隱密處的自己，仍然孤獨地藏身在黑暗中。

早陣子，兒子遇到一些不開心的事，心情極度低落，不斷用重複的說話來自責，任你在旁怎樣嘗試打開話匣子，他都不理會我。看著小孩子這種失控，心裡自然感到不妙，卻也無計可施。忽然見到他床頭的一隻猴子手偶，我就借意拿到他面前，搖動一下，說些無聊話，然後丟下，行開一陣。後來，他就拿起手偶跟我說：「Monkey不開心。」

這次經歷，我反覆地想了很久。就像那些受了性侵犯的兒童，在接受輔導的過程中也會動用到這類公仔來協助輔導，讓小朋友能較具體地描述內心世界。我對自己的描述，也可以這樣嗎？

於是，我拿著一隻小熊，開始跟自己說話。

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關於跑步

2010-12-29T15:20:00.005+08:00

近來開始跑步。

我不特別喜歡運動，跑步是從小就怕，整個人都是慢慢的。

從小就在貧血邊緣的我，一直以來都以為只是自己身體不好。後來驗血時發現，原來我遺傳了地中海貧血的因子，紅血球多而細小，溶氧的能力比較低，所以行幾步路就已經有點喘氣。

當你的身體條件在這方面不特別優越，做運動的動力也就自然不高。

但近來漸漸察覺，自己原來是想做到某些事，而且也許不是短期內就可以做到，於是開始思量，我這副身軀，能捱得住嗎？

於是，我開始思考，我也許需要建立一種可以維持到老的運動。

這就是我跑步的開始。

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接納．愛

2010-12-24T11:59:00.000+08:00

Breakazine! 011 《親密現場》信仰反思

愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。
（約翰一書4章18節上）

愛，也許是全人類的共同渴求。但既然人人都渴求愛，為什麼很多人都在追求愛的同時，滿身傷痕，因愛成恨？

也許，我們對愛的理解，有太多的誤會，也帶來太多現實和期望的落差。

有人說，基督教是愛的宗教，內裡有很多和愛相關的思想和實踐。或者我們也聽過耶穌基督在十字架上的死，背後是一份犧牲自己、成全世人的愛。但這份愛，到是什麼意思？

《聖經．約翰一書》中提到，「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去」。從上文下理去說，這經文原本是在說，在神聖的上帝面前，因為沒有人能在上帝面前稱得上是聖潔無暇，所以總會不期然害怕被責罰。但這裡說到，上帝是愛，這份愛使人因為被完完全全的接納，就坦然面對這段關係；同時我們知道，上帝完全的愛足以接納我們的「三尖八角」，基於這份接納，我們得以赦除刑罰。

而聖誕節，上帝的兒子耶穌基督的降生，就是這份上帝接納世人的愛的證據。

至於十字架，就是在說明，上帝這份愛到底去到哪個程度。

換到日常人與人相處中，這份接納又代表什麼意思？

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掌心給你釋放

2010-12-16T16:56:00.000+08:00

今天好冷。

連續OT，加上接二連三收到很多令人擔心的消息，北風顯得格外孤清。

陰陰沉沉的，不好。

一戴上耳筒，就傳來RubberBand的〈阿波羅〉。

送給你。

要笑，不要哭啊～

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來吧，焙焙！一起加油吧！

2010-12-08T20:45:00.000+08:00

我成日開youtube睇mv。對，不單聽歌，也是睇影像睇歌詞。

這些好嘢，當然要分享一下，大家一齊睇啦～

今次送上的，是來吧，焙焙的〈一起加油吧！〉。

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一待，就是15年

2010-12-03T22:03:00.001+08:00

真的。沒想到，這樣就過了15年。

在同一間機構，做了15年的工作，會有怎樣的感覺？我想，15年前的我、10年前的我、5年前的我，都是想像不到的。

我這個blog，開始了大概6年。看著這6年以來的文字，當中心態的轉變，於我也是陌生得很。

更何況，是15年。

因應機構老人牌的領取，今年，又寫了一段。和5年前的那一段相比，已是另一番光景。

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You've Got a Friend

2010-11-24T15:05:00.001+08:00

早上，我都是聽著mp3返工的。

近來喜歡隨機播放。

今早，第二首歌，來自薛凱琪和方大同。

一邊聽，一邊化成我的禱告。

Come, Jesus. Pls come.
Amen

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Life Goes On

2010-11-14T10:38:00.004+08:00

到四川，探訪了幾個工作點。

自從地震後，已是兩年多，災區的變化很大。為了避開時不時出現的泥石流，當地新建了不少天橋，在山谷中穿梭。即使不在嚴重受災的地區，在公路旁仍可看見一些半塌的樓房。

在某個小鎮，我們在那裡工作了兩年多。

那裡的衞生院院長，在我們跟居民搞完活動後，跟我們這樣說：

「很多人都來這裡大鑼大鼓。但你們，這兩年多以來，每次都靜悄悄地來，做完事後，就靜悄悄地離去。」

我想，這樣靜悄悄工作的，也不止我們這個隊伍；只是，大鑼大鼓的人也是太多了吧。到底，愛，是為了別人，還是為了自己呢？

我們的一個志工這樣說：「你們給我們的愛，很感動，也驅使我們付出愛。」

在這個小鎮，我們其中一項工作是幫助那裡的父母，重建家庭，特別是心靈的重建。

這裡的居民，不少在這場地震中失去至親，失去孩子。這些父母，有些今天再次生下孩子，在陰霾中再次燃點生命的光。

生與死。這幾天心情是複雜而沉重。

路直路彎，明明是絕處，拐個彎，卻看見仍有可行的路。

但這條路，在尚未拐彎的時候，在尚未看得見的時候，那份孤寂的焦躁，總是磨蝕心志。

尤其，當你知道背後故事的時候。

也許，在這種時候，還是要聽一聽歌，慢下來，感受一下呼吸的脈動，生存的體溫。

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Uncountable

2010-11-06T20:35:00.001+08:00

前幾日，收到一個小包裹，是那種內附防壓碎用小氣泡的郵封。

再看見那些熟悉的字體，心裡就感恩起來。

包裹裡，有一塊藍梅夾餅，還有兩片加拿大的秋葉。

餅，和葉。也許你會覺得很不合理──

公園到處也是葉吧？要食餅，到超級市場買就是了，郵費比那塊餅還要昂貴吧？

可貴之處，正正在於它毫不合理。

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Breakazine! 010 《蝸居天下》，跑到Issuu去～

2010-11-01T18:49:00.001+08:00

雖然，我是比較喜歡印在紙上的實體書，但有時，遇上不太方便拿書來讀的場合，在手機上讀讀電子書、電子雜誌，也是一件樂事。

於是，我們從《蝸居天下》開始，試試把Breakazine!書誌的試閱本，從自己的flipbook engine，搬到會聚了許多電子雜誌的網上平台Issuu.com，讓讀者有多一個渠道讀到我們的書誌。

Issuu手機版的閱讀器有一個好處，就是能把檔案中的文字抽出來，而非單單放大圖象。雖然，這樣對圖文並茂的Breakazine!不是最有利，但在手機這麼小的螢屏上，能清楚讀到文字內容，已是不錯。

由於這類平台對於使用者的技術要求極低，隨便把一個pdf檔放上去，就能造出亮麗的flipbook揭頁效果，不少經費有限的社運朋友，早已把所屬團體的刊物，放到這些平台上。

在我們的Breakazine!上載之前，我也在這個網站上讀了不少精彩的雜誌。

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變遷

2010-10-29T18:21:00.002+08:00

文物繼續出土。搬屋unpack是漫長的發掘，那些曾一次又一次在丟掉邊沿存留下來的東西，總代表著當時的一些想法。

有些東西，有些情懷，是會隨著時間消失的，心境改變，要重做一遍也是不可能。

就像，原來那年崇基大O’Camp，有一張舊曲新詞的歌紙，看看哪些歌被挑上，哈，真是老歌伴星河。

同妹相識出天意，為妹心思思。
我倆願做連李枝，語氣也一致。
牽牛同織女好合意。
美麗情愛詩，天天寫N次，啱啱正撞正考試，一點零啦。
（曲：IQ博士）

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半／全

2010-10-28T11:57:00.007+08:00

有關半杯水，人總是用來說悲觀還是樂觀──

看見擁有半杯滿而感恩就是樂觀；看見只有半杯滿而埋怨就是悲觀。

但面對人生，又怎會只有悲觀樂觀？

我們，是不是有點自大得過了頭？

Source: Despair.com

很久以前，因為編輯關俊棠神父的書，間中就找他聊聊。

在香港不是很多人認識九型人格（Enneagram）的那個年代，聽朋友說，他已在搞相關的工作坊。

我有一段日子花了不少精神研究九型人格，名家在前，當然要把握機會。於是，趁某次跟他食飯，就向他請教有關九型人格的看法。

沒想到，換來的是一記當頭棒喝。

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誰的標竿？怎樣的人生？

2010-10-25T19:09:00.000+08:00

Breakazine! 009　後填鴨時代（信仰反思）

弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。（腓立比書3:13-14）

從幼稚園、小學、中學到大學，我一直都在基督教學校讀書。除了大學之外，其他各階段的學校都很喜歡從聖經中抽一句半句出來，作為每週金句。

就像，「忘記背後，努力面前」，我們人人都曉得背誦，都曉得那是要我們努力讀書考試：過去了的就由它過去吧，最重要是堅定不移的衝向目標，就像賽跑運動員一樣，直奔標竿。

的確，我們要有堅的意志和決心，才能打倒人生的種種挫折，面對種種挑戰。

然而，我們從小就背呀背，卻對經文不求甚解。

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秋意

2010-10-22T23:22:00.004+08:00

霸氣十足的鮎魚，過門不入；神清氣爽的季候風，則牽著秋天的手進來。

我最喜歡秋天。

但近月忙碌的日子，已把迎接秋天的閒逸埋葬了。

連日趕工後，繃緊的心漸漸放緩。很累，很乾，公私兩忙，有時甚至抑鬱起來，什麼也是灰。

但這不成。

盼望之為盼望，就是要越過眼前所見。來日方長，總不能就此打住，畫上句號。

枯葉化爛泥，是嫩綠的起點。

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拼合

2010-10-14T19:02:00.003+08:00

幾年前，在朋友那位處幾十樓的家，被九龍夜景的驚艷深深震懾。

我拿起DC，在露台前的落地玻璃，拍了兩張相。

但看著看著，卻感到這兩張相無法記錄那夜景的壯闊。於是，我打開Firework，然後把兩張相連結起來。

啊，差不多了。

但這樣拼相，實在很花時間。

有簡單一點的方法嗎？

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口感

2010-10-06T20:32:00.002+08:00

辯論，我很厭倦。

從小就不喜歡。讀哲學時跟老師提起這個印象，老師說，就當作是練習思考吧。

小時候仍有過幻想，以為真理愈辯愈明。但人愈大愈看見，言語很多時是太多，淹沒了真理。

很多時，我們只是把言說披上，把自己想看見的結果包裝成真理。

真理？是什麼呢？誰還會理會什麼勞什子真理？

問題？有話題就夠了。

昨天讀到呂大樂這篇〈沒有進入問題的香港社會──由田北俊批評政府「守財奴」談起〉，借用洪清田的說法，指香港是一個沒有進入問題的社會。　

他用了追求口感來形容這種沒有進入問題、不斷消費話題的狀況。

「因為我們的專注力既短又淺，香港社會一直就只有燃燒話題，而沒有進入問題。有時候，我甚至相信，這是港人處於一個困局之中的一種不自覺的心理反動：聲線提高了，文字辛辣了，立場（看似是）堅定了，但實際上卻是一直迴避各個重要議題。我們很快的由一個題目轉到另一個之上，追求的只是一種口感上的滿足，而不是將相關的問題作一系統整理，認真思考應該怎麼辦。」

對準一個焦點，不斷掘進去，是很學者的。這些死工夫，很悶，很沒話題，跟這個社會的流行價值背道而馳，卻是很需要，很重要，是一定要有人做的。

其實這樣子的追求口感，跟咬香口膠很相似。

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晚風

2010-09-30T19:42:00.004+08:00

近來好累。

照顧孩子的功課和早上上學，有點把身體狀況磨蝕了。

搬了屋，回家的路要多走三分一的路程。

這對我是好事。

我很喜歡行路。聽著歌，一行路起來，就會開始思考。

不是那些實務上的思考，而是一些想法的沉澱。

思考，會讓我的腦筋感到輕鬆一點。

然後，眼睛就會看到美好的事物。

朋友說，我用相機的方式，是為了留下美好的事物。

是的，我是這樣的。為了讓那會淡忘的某個景象，留下來。

於是看見了這個。

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小花

2010-09-22T01:06:00.002+08:00

搬屋的事，加上一些新工作的開展，還有孩子開學，忙到連寫blog都冇時間。

從商場平台上的私樓，搬到老家公屋社區附近的舊樓，有點回鄉的親切。街市由濕濕滑滑的黑漆漆，執整到又有冷氣又沒有積水，人流之旺場，一直是附近社區的龍頭街市，很多人更專程駕車前來買菜，農產貨如輪轉，單是看看已很滿足。所以這幾個星期，一有機會我就往街市逛逛，感受一下尋常生活的動力。

當商場被連鎖店日漸侵吞，慶幸，這個同樣由領匯管理的商場，沒有像其他領匯商場般，把小商戶趕盡殺絕，很多我小時候光顧過的小店，今天仍然打開門口做生意。也有一些近十年八年加入的小店，散發著小店那獨特的人情味。

就像牠。

牠叫小花，來自一間有烈酒賣的辦館；從口音聽來，老闆娘也許來自外省。

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叉燒

2010-09-18T01:41:00.005+08:00

有一天，午飯時段，同事忽然提議：「不如去食叉燒飯咯。」

需知道，我們辦公室位處荒山野嶺，可供選擇的午飯去處不多，一想起那些美味的叉燒，人人食指大動。

廣東燒味中，雖然燒肉、燒鵝都好，但叉燒真是代表作。

原條上又好，切片又好，稍稍過鑊也好，都係非常好食。

話說同事之中，喜歡叉燒的也不少，只是因為飯前的會議結束得太接近穿梭巴士開車時間，好幾位叉燒愛好者都已然有約，於是只能望叉輕嘆。

想起那一張張失望的臉，於是我暗自帶了一個小小的膠盒同去，打算留一些給他們，當作下午茶小吃。

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眼中的刺

2010-09-09T11:21:00.002+08:00

搬屋執屋，加上兩個小朋友開學，還有連續星期六晚星期日早上在自己教會講道，幾近虛脫。

星期六晚拿咪的手有點發軟，累得中途思考紊亂。即晚留言叫人代禱，星期日早上實實在在地感受到信息的力量，感恩。

經文選取了〈路加福音〉6:37-45，以36節作解說的鑰句：「你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」最後邀請會眾，讓自己的生命成為教會的果子，成為無花果和葡萄般的祝福，別讓自己只帶著無花果樹或葡萄樹的外表，內裡卻是帶刺的荊棘和蒺藜，把伸手來尋求上帝的人狠狠刺傷。

耶穌在這裡，邀請我們以生命去見證上帝的慈悲。

沒想到，新聞上就出現了呼籲基督徒在911公開焚燒可蘭經的渾人。

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出土文件解封

2010-09-01T22:43:00.001+08:00

因為搬屋，要把櫃裡的東西都搬出來入箱，不少多年不見天日的文件，忽然重現眼前。

當年，影印圖書是很普遍的，課堂的參考文章一大疊一大疊的，今天隨著年月發黃。看著那些文章，忽然想，怎麼當年讀得那麼吃力？其實也不是什麼很複雜的東西吧。但去到其中一疊筆記，我卻又佩服起當年的自己，怎麼能夠寫得出那些邏輯符號？今天看來，那些符號無論如何都是一堆火星文啊！

除了文章，更有趣的還是名字。其中有這一張歐陸語言哲學的分組名單。

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死的沉重

2010-08-24T13:36:00.002+08:00

我想，昨晚，我們很多人在電視面前都受不了。

大概我們許多人都有外遊的經驗，很容易就想像到，我們隨時都可能是那被挾持做人質的其中一人。

所以，看得特別感同身受。

Photo Source: CNN

我也曾遭遇過車上的危難。那一年，和同學、師兄等人去桂林。回程時因為鐵路受阻，所以要迂迴地從廣西坐夜船到廣州，再坐火車回香港。

我們半夜在廣州上岸，睡眼中上了一架van仔。

「一元一個，上車上車。」

噩夢就在這時開始。

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誰的榮耀？榮耀了誰？

2010-08-19T17:41:00.016+08:00

這幾天都在思考，怎樣才叫做榮耀神。

這句說話，在教會中是很常聽見的。人人口口聲聲都說要榮耀神，然後做好多看起來很勁很高很偉大的事，然後說，願榮耀歸給上帝。

把這個世間視為榮耀的事，歸在上帝名下，就是榮耀上帝嗎？

但我轉念又想，耶穌在〈馬太福音〉曾這樣說，「何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！」一朵花的榮華，比人們看為最輝煌的所羅門所穿戴的更甚，這豈不是在說，上帝眼中的榮耀，不同於人所以為的榮耀，有另一層意思嗎？

那麼，我們費盡心神搞大龍鳳，然後盲目地歸榮耀給神，是不是搞錯了些什麼？

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醫生之死，天國的慈心

2010-08-13T11:55:00.002+08:00

〈醫生之死〉（文：區樂民，節錄）
……耶穌愛人，愛到極點，結果死在十字架上。

Karen Woo愛人，也愛到極點，結果死在阿富汗。

她的未婚夫對記者說：「她去最危險的地方只為幫人，她是我遇過最無私的人。她沒有宗教信仰，一切都發自內心。」

或許狹義上她沒有宗教信仰，但神是愛，她按心中的大愛行事，圓滿地實踐了耶穌給門徒的命令。

我敬佩她，但我可沒有膽量和相稱的愛心，跑到阿富汗行醫。基督徒該悄似基督，我捫心自問：究竟我是基督徒，還是她是基督徒？

有些基督徒堅稱，在生時若不信耶穌，死後必下地獄。如果我這個膽小兼愛心不足的基督徒也有資格上天國，天國怎可能沒有 Karen Woo的席位？

人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。

約翰福音15:13

為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢做的。

惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

羅馬書5:7-8

我不敢說，進天國是一種什麼資格。
那是一種和上帝的關係，不是資格不資格的。
關鍵是，我們是否明白上帝的心腸？我們行事為人是否行在祂的心意？

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球賽的真實，逆境的奇蹟──井上雄彥的《REAL》

2010-08-10T15:50:00.001+08:00

還記得第一次讀《男兒當入樽 Slam Dunk》，完完全全被井上雄彥吸引，血液裡彷彿嗅到籃球場上的熾熱的汗水，耳裡傳來觀眾的吶喊，心跳不由自主的加速，毛管一根一根的豎起，無可匹敵的現場感，把讀者帶到籃球比賽的最深處。安西教練和經埋人彩子，加上隊員櫻木花道、流川楓、赤木剛憲、宮城良田、三井壽神乎奇技的球技和合作，把運動漫畫的熱血，帶到新時代的高峰。

但隨著《Slam Dunk》的落幕，湘北高中籃球隊的奇蹟，也在熱血的入樽中歸於平淡。井上雄彥到底要走上怎樣的下一程？他那後續的籃球漫畫《REAL》，把讀者從熱血的奇蹟，硬生生地帶回世界的現實之中，在那裡重新反思現實的奇蹟。

（本文初刊於#1192《時代論壇》[2010-7-4]。）

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X-Bottle 2：我所追過的…動畫

2010-08-09T01:59:00.002+08:00

（X-Bottle交叉樽系列，今次由點指冰冰出題。）

漫畫，我從小就看，直到現在。動畫嘛，我知道早年動畫迷主要是看VHS錄影帶版本，但我那時又沒有迷到這個地步，印象中只是買過兩盒（銃夢！）回家看而已。早年看的動畫，主要來自電視，那時有沒有一套是由頭追到尾，我不敢肯定；反而近年好幾套動畫，看得人盪氣迴腸，令人一再回味。

本來出題的阿冰叫人寫5套喜歡、5套不喜歡，但我這個人素來隱惡揚善，亦很認同nglogin所說，不喜歡就不追看囉，所以我只說會追看的就是了。基本上我主要愛看機械科幻、熱血打鬥、無聊惡搞，所以那些劇情緩慢的愛情故事、一男十幾女的後宮故事，都是我覺得悶都抽筋的劇種。

OK，一口氣介紹10套我追看過的動畫吧。

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師兄再見

2010-08-04T16:19:00.001+08:00

上星期四早上，友人來電說：「楊過過身了。」

一時間不知怎樣反應。

雖然，人總是漸漸從去婚禮走到去喪禮，但面對死亡，我想我是一世也無法習慣的吧。

楊過是我的師兄，年紀上只相差三幾年。我剛入大學，他剛升上四年級。他是那種會被內裡的熱情燃燒的人，從他的臉上就看得出他內裡的喜和憂。

很記得，那天我跑去理大，跟他和另一個師兄David吃飯，之後在楊過辦公室繼續聊天。我坐在他的書架前面，跟他分享這些年來讀神學讀哲學的體會和追尋，而他臉上的興奮，帶給我很實實在在的鼓勵。

一年多之前曾和朋友到他的家探望，那時他在癌病上剛經過了第一輪的難關。後來朋友轉告，他之後也多次進出醫院。

如今，他跟我們暫別了。

讀著David在Facebook的status，彷彿，我也在他的床邊跟他話別。

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因為上帝的愛，我們敬拜

2010-07-27T19:01:00.002+08:00

今早帶敬拜。

過程，作了一個記錄。

希望不在現場的你們，也在上帝裡面看見祂的愛和恩典。

弟兄姊妹，早晨。

基督徒，是被呼召出來跟隨耶穌的一班人。你和我今天在這裡，並不是由於我們有什麼特別的天賦，而是由於我們被呼召。你是被上帝的什麼所呼召的呢？上帝做了什麼，叫你從萬人中踏出這一步，成為上帝兒女，叫我們在基督裡成為兄弟姊妹？

我想，每一個人的故事也不同，但背後，仍然是耶穌基督的愛。

是基督的愛，今天叫我們在這裡聚集，一同歌唱，一同事奉，一同打拼，一同回應祂的愛。

唱【容我寧靜】兩次

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書，寫

2010-07-25T01:39:00.001+08:00

今年書展，我很忍手。

主要都是看。

有些新書在書展前已買；有些書則只是想看看揭揭，心裡就想，反正我的書櫃已經爆滿了一次又一次，層板托因為受不了壓力，斷了一次又一次，不如建議公司的圖書館買吧，哈哈。

除了我們的書誌《Breakazine!》外，今年我也在別些地方稍稍參與了一點。

一是為友人的舊作《後現代拜物教》的增訂版，寫了一段封底推介文。

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書山與溫柔的微聲

2010-07-23T15:21:00.006+08:00

上星期清理好辦公桌，已經有人急不及待說：「看你能維持多久？」

呀，欠揍了，是嗎？

哈哈。

事實上，因為家中的書櫃傢俱要來一次大調動，我有三個書櫃要清理掉，不得已，只得把家中的書和影碟再來一次大遷徙。

為了作個比較，先再貼一次上星期那震撼的清場畫面。

這一次搬書，主要對象是那些系統神學、哲學、文化、城市觀察等類的書。

留在家的，則是那些釋經書、聖經譯本、聖經時代的文化歷史等和聖經有關的書。

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聽歌的風

2010-07-20T17:55:00.001+08:00

每當我要思考，我就會行來行去。

所行的路，有時長有時短。有時走很遠，有時在同一個地方兜圈。

我的大腦，似乎是和雙腿的神經連接上的。

就像有些人的大腦是和口舌連上，要thinking aloud；或是和手連上，一邊思考一邊做手勢。

我行的路，不拘一處，只要聽著歌就成了。

近來，我的playlist，放了這13首梁靜茹。

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一個人，食

2010-07-19T23:28:00.000+08:00

星期日早上，一早回到教會。牧師看見我就問：「你係咪瘦咗？」

「對啊，四個月，輕了6至10磅左右啦。」哈哈，終於去到看得見的程度了。

「以前你不是減過一次嗎？」牧師問。

對，每次越過180磅，我都會開始留意自己的體重。上一次，我跟大夥兒一起吃西柚餐，就是全天都不吃澱粉質，每餐前吃半個西柚，然後吃肉吃飽。十幾日之後要停一停，讓身體適應後再續。

那一次，兩個星期就減了差不多10磅，但這種食法，維持不了多久。

然後體重又一步一步的回升。

這次之後我常想，這種特訓式的減肥，是很難長遠持續的。

原因很簡單。

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死了什麼，生了什麼

2010-07-17T12:26:00.001+08:00

今早讀《聖經》，讀到〈歌羅西書〉這一段，停下來，想了佷久。

Your old life is dead. Your new life, which is your real life—even though invisible to spectators—is with Christ in God. He is your life. When Christ (your real life, remember) shows up again on this earth, you'll show up, too—the real you, the glorious you. Meanwhile, be content with obscurity, like Christ.

And that means killing off everything connected with that way of death: sexual promiscuity, impurity, lust, doing whatever you feel like whenever you feel like it, and grabbing whatever attracts your fancy. That's a life shaped by things and feelings instead of by God. It's because of this kind of thing that God is about to explode in anger. It wasn't long ago that you were doing all that stuff and not knowing any better. But you know better now, so make sure it's all gone for good: bad temper, irritability, meanness, profanity, dirty talk.

Colossians 3:3-8, The Message

Eugene Peterson的意譯本，有時會按上文下理，加插一些文字句子來進一步解說。

在描述了那些會令我們一步一步走向死亡的東西後，他加了這一句：

That's a life shaped by things and feelings instead of by God.

呀，你要告訴我這些嗎？

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道．成肉身

2010-07-16T19:01:00.005+08:00

Breakazine! 008　身‧不由己（信仰反思）

道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。
〈約翰福音〉1:14

基督教信仰從來都是有血有肉的。當〈約翰福音〉以「道成了肉身」來形容耶穌基督，正正就在說，上帝，選擇了以具體、可觸摸、會呼吸、有體溫、有家族歷史的肉身生命，在具體的時間空間之中，呈現祂的真理。

道成肉身不是說《阿凡達》那種天神下凡般的靈魂轉移，不是說聖子基督的靈魂進入了拿撒勒人耶穌的肉體，或天堂神聖的上帝來到凡塵邪惡的肉身。

不，不是這樣的。

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不捨

2010-07-14T22:06:00.001+08:00

我的雜物，很多。

辦公室的桌面已堆疊到連一本筆記簿也放不下，無論如何，都要給它清理一下。

如果曾見過我那猶如山泥傾瀉的亂葬崗，這張相，你有理由相信這是一幅用Photoshop做出來的假相，或是懷疑自己的眼睛。

這兩天我一邊執拾一邊想，我這副德性，是怎樣來的呢？

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遺失

2010-07-08T10:14:00.000+08:00

從小到大的禮讓訓練，讓我失去了自我。

那是一種怎樣的狀態？唔……最常見的情況是，即使我心裡有些東西很想達成，也會因為別人的緣故，就壓下來，收聲。自我失去的時候，就連感覺也像失去了。

但那些壓下來的東西，其實是不會消失的。

久不久，就會爆一次煲。

或者，自我不是失去了，而是收了監。

大學階段，曾經來了一次大爆發。日夜顛倒，盡在做些違規邊沿的事情。我想，那是自我的反抗。就在那個邊沿的位置，我隱隱約約發現那些久被遺忘的感覺。然後，就由那些感覺，重新認識自己是誰。

但這並不是說，自我從此自由了，可以自由自在的浮面。我仍是活在壓抑之中。

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蘇格拉底之問

2010-07-07T08:53:00.000+08:00

近來讀到篇一篇網誌，提到蘇格拉底的哲學進路，來自在街上到處跟人討論。後來這種方法應用在教學上，就叫做the Socratic Method。

這篇網誌的討論緣起，是蘇格拉底的一句名言：The unexamined life is not worth living.

有些網友提出異議，要指正蘇格拉底這句說話沒有道理；但網主則從這句說話引發的思考效果提出另一個方向。（魚之樂：跟蘇格拉底抬槓）

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X-Bottle 1：惡魔之懲罰

2010-07-03T17:14:00.010+08:00

（X-Bottle交叉樽系列，今次由Big Big Shan出題。）

一提起魔鬼老師，我總想起小學時那些五花八門的體罰。

曾試過有同學，被罰含著BB用的奶嘴，在小息時站在操場正中央。而把背部緊貼牆壁，曲膝而「坐」的無影櫈，今天提到仍回想起那抖震的大腿。

我也試過，在早會中被一個老師抽著耳仔，從一堆人中被抽出來。那時我差不多是全班最矮，那抽起的高度，真有一刻令我不禁想到，耳仔會不會被抽斷啊？

有一年，我做班長。某天被指派到老師枱上取出間尺，受罰同學一個接一個排著隊，等待打手掌。老師一見我拿著的是膠尺，就冷笑了一句：「你太仁慈了。」然後二話不說，拿起膠間尺直打在同學甲的手掌，「啪」的一聲，間尺應聲而斷。然後老師叫另一個班長出來，要他到教員室取出她的木間尺。

那時，還有另一種打法，就是用間尺邊打下去，讀過物理學都知，壓力由平面聚到一條邊上，衝擊的力度會增加多少。如果把這打法應用到打手背或手指背，那種痛楚，會使人冷汗直冒。

然而，身體所受的懲罰，也是痛一會而已。那些語言暴力，才教人吃不消。

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暴走與溫柔

2010-07-01T09:20:00.000+08:00

冷不防，給loop死了。

那種一下子墮進冰海深淵的速度，連我也嚇了一跳。

原來我已去到這個臨界點。實在沒料到。

情緒、思考忽然暴走，那一刻，對身邊的人也是很危險。

忽然，很明白為什麼兒子有時也會忽然暴走，忽然尖叫。

他其實不是「為了小小事而發脾氣」，那是因為，他是為了那些能去玩玩的愉悅而忍耐至今，如果明明有得玩變冇得玩，壓力一點一滴積存，一次又一次，就變得患得患失，不敢再期望。

他尖叫，只是在對命運反抗。

至少，他沒有太早的中年危機，還懂得反抗。

在這深淵中，不要再火上加油。需要的是一個可以獨處的洞，和那柔和的安慰鼓勵。

輕輕地，甜甜地，柔柔地，綿綿地。

愛是一道光芒。

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EVA，破

2010-06-26T20:49:00.003+08:00

昨晚看《新世紀福音戰士：破》，好緊張。

明日香被機體吞食，被當作使徒處理掉。真嗣不欲傷害明日香，父親碇司令就以Dummy系統奪取了機體的控制，像獅子吃綿羊般把明日香的機體撕碎，成為血肉模糊的碎片。

當凌波麗也被使徒吞食，真嗣把命也豁出去，為要拯救凌波麗。

在最終一剎，在本來絕望的困局下，慘勝。

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Pakkin@玻璃樽

思考

2010-06-21T11:51:00.013+08:00

我們這個社會，很亂來。

很多東西都含含糊糊，趁你一眨眼就偷雞，偷換概念，玩弄定義，散播語害。

你真正想要的，被偷換成其他東西，然後硬說這就是你想要的。

如果你堅持指正問題所在，講道理的遊戲就一拍兩散，然後明刀明槍用權術來壓你。

如果有一天，我們的社會，被這種以反枱來欺壓道理的思想同化，中門就會大開，邪惡就可以橫行。

所以，對於教養下一代，最最最重要的，不是什麼搞好個portfolio然後用來報讀名校，而是要孩子學懂慎思明辨，那是任何匡正扶俗的根本。

昨天父親節，帶了兩個孩子到深水埗逛街。

在鐵路月台，我們不斷聽見月台廣播說：「請勿站出黃線以外。」

我忽發奇想：「到底，黃線以外，是指哪裡呢？」

兩個小鬼興致勃勃，跟我大玩「黃線」和「內外」的定義。

「站在這邊看，你們才是黃線以外。」兒子背對著路軌，站在月台定義的「黃線以外」的區域。

「這裡很多黃線啊。」女兒則站在排隊方格以外說。

「黃線在海報上。」兒子指著月台海報上的黃線説。

我們有一句沒一句，由月台玩到車廂，想起來也覺得好笑。

後來到了深水埗，吃兒子念念不忘的維記牛肉麵。

排隊入席的時候，看見一張海報，兒子忽然咭咭地笑起來。

「這句說話有問題。」兒子說。「不是天下第一，也不是第二，可以是第三第四第五嘛。」

哈。

這就是我們家的思想方法導論了。

故事還沒完……

這種教養方法，要付上什麼代價嗎？

當然不可能沒有。

昨晚兒子因為在巴士上弄丟了剛剛在深水埗買的爆旋陀螺，下車後鬱鬱寡歡，我們行得老遠，他卻獨自一人把頭塞進牆角。

因為時候不早，我心急起來，就督責他不聽勸告，沒有把陀螺放入手挽袋；而弄丟，就是不聽勸告的結果。他愈聽愈把頭塞進牆角，我開始說他發脾氣也是沒用。

然後，他在那裡擾攘了差不多大半個小時，怎也不肯前進。

後來我弄清了一件事：他要我為屈枉他發脾氣而道歉。

什麼？屈枉？

這次輪到我氣上心頭。

然後再擾攘了十來分鐘。

在擾攘中，我靜下來想想，終於搞清發生什麼事。

他是氣我把他的不開心說成是發脾氣。

弄丟了陀螺，誰也會不開心吧？這麼正常的情緒，怎麼可以說成是壞孩子的脾氣？

唉，原來如此。

「我知你是不開心，我說你是發脾氣，對不起。」我跟他說。

神奇地，他原來大吵大鬧的情緒，一下子平靜了。

「那麼，我們可以走了嗎？」我問他。

他拭著淚眼，點點頭，然後拖著我的手。

終於和好了。

我想，我是明白他的。雖然我有時會因為一時心急，說錯說話，但終究，我是明白他的。

我知道他那些情緒，不一定是脾氣。

情緒的定義，和發脾氣的定義，在他的思路中，是分得很清楚的。

我混淆了，就是我屈枉他。

而他，不認為那是發脾氣。

他需要的是一個安靜獨處的洞穴，整理一下那些忿忿不平，還有那些讓他感到委屈的嘈音罷了。

其實，我又何嘗不是這種人？

幸好，兒子是一個思考理路分明的人，我不用以父親的身分來壓他，只需明白他心中的道理，那些看似很難處理的脾氣，還是可以從理性層面解決的。

幸好，我沒有讓情緒主導了理性。

吁～

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Palm, WM, and Android

2010-06-15T12:13:00.014+08:00

我是公司裡第一個使用Palm的人。

那時我用的型號是Palm III，黑白機，用的是AAA筆芯電。

我超愛這部一代名機。

除了通訊錄、日程表、睇文，我很多文章也是在那部小小的機器中寫成的。

我開始習慣拿著書，拿著Palm，坐在麥當勞、吉野家，讀書寫文做筆記。

後來身邊的朋友開始使用Palm V，我亦開始轉用了Palm Z72，一部強化了多媒體功能的Palm。

一部硬件不甚了了的Palm，把電子手帳的時代打開了。

那時，我沒想到Palm會沒落的。

Palm: Ten Years. One Vision. (pdf download)

我一直使用那部Z72，一直等待可用的後繼機。最後，因為零件停產，舊機修無可修，我忍痛告別了Z72。

然後，迫於無奈，我開始使用Windows Mobile。

實在是差得無可再差的使用經驗。（庫大對WM的沒落說得更直接：抵死。）

在WM的折磨下，我的日程表變得十分混亂。

我沒再在電子手帳上寫文章。

然後有一天，有朋友垂念我的情況，決定送我一部新的智能手機。

Yes! HTC Desire! 實在是超感恩！

搞了幾個星期，開始熟習Android系統的運作。

基本上，為了省錢，我沒有把現時每月$38的手機月費提升到過百元的data plan。我只是使用生活場景中都可以接觸到的Wi-Fi連線上網。反正辦公室、家居、政府場地都有Wi-Fi連線的地方，我又何需花錢upgrade？

我又因為檢查電話費賬單時，發現了GPRS上下載時都要繳付data傳輸的費用，於是向IT的同事搞清楚GPS和GPRS的分別。搞清楚之後，更加確認自己沒有需要用到data plan。

至於我現時安裝的軟件，有幾個也是不錯的，可以分享一下。（也是給自己一個記錄。）

Camera 360

這個軟件最強之處在它的特效，除了那些什麼lomo效果，它還能做出HDR效果的相片，也能輕易拍攝出移軸鏡的效果。

直讀中文

在Palm上讀小說，不用帶著厚甸甸的書四處跑，是很令人回味的經驗。在Android上讀書，就要用到這個直讀中文。書呢，可以到它專屬的網站下載，以小說為主，也有些如《萬曆十五年》、《潛規則》這一類的書（雖然我也有這些書的實體版本，但放到手機上看就是方便）。不過，這個軟件似乎只能讀到由這個網站下載的電子書，如果要自製epub來看的話，那就要用到Aldiko。Aldiko除了閱讀自製epub，也能讓你免費下載部分大陸出版的雜誌，還有一些經典的英文電子書，例如我就下載了《Nietzsche's Best 8 Books》、《The Complete Plato》、《The Metamorphosis》。

CadreBible

以前在Palm，聖經也是我十大常用軟件。那時配合字典軟件，連研經也可以在Palm上做。至於來到Android，這個CadreBible實在值得推薦。除了一大堆不同聖經版本、研經資料，還有筆記工具。我也在這個版本中買了一本Eugene Peterson的The Message。

其他

至於連上網絡的軟件應用，我覺得以圖像來作搜索的Goggles、連上政府的道路監察系統的香港天眼、用錄音來搜尋音樂的Shazam、播歌的子午播放器，都是值得安裝的軟件。

HTC本身也為旗下的手機做了很多界面上的調整，也寫了很多小程式，現正逐一試用中，例如能與Facebook同步的Plurk。

同場加映

朋友本來有問，到底我想要iPhone還是Android Phone。思前想後，考慮到我使用Google的程度，Android還是比較適合我。

但為了研究iPhone平台，我自已買了一部iPod Touch 8GB，探究這個平台的運作模式，特別是App Store的運作，在iPhone上軟件的marketing strategy，還有iPhone軟件設計時的rationale所建立的思考pattern。

Android的軟件，有些也有iPhone/iPod版本。以適切用家使用來說，Apple的設計無疑是較好，但其中最不方便的，是無論backup軟件、入歌入片放相，甚至連製作聽歌的playlist，都要經過iTune來處理，實在很麻煩。除此之外，其他一切都很好，例如YouVersion的聖經軟件，在Apple平台上可以下載免費版的The Message，在Android則要用paypal購買。

據IT的同事說，新一代的iPhone4 / iOS4，最大的提升是多工，或者正確點說是「扮多工」，就是軟件在轉換時，原來的軟件並不會keep住運作，而是儲存後關掉，到你轉回原來的軟件時，就重新開啟那個儲檔。Apple的聰明之處在於它不做多工，耗電程度、系統穩定、硬件要求等都能一併解決。而對一般用家來說，這些可能是更重要的features。

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怪人

2010-06-07T17:27:00.002+08:00

我和許多同事一樣，都是怪人。

我們所作的人生抉擇，對這個世界來說，是很怪的選擇。

人人都走的路，為什麼你不走啊？

人人都押上去的比賽，你為什麼不參加啊？

愈來愈感到，窄路，到底是什麼一回事。

那是人人都覺得你古怪的道路。

上星期講道，我跟教會的年輕人說，要反抗這個世界對人的欺哄。

你認識上帝的話，你會知道這個世界從我們的口袋偷走了什麼。Anything less will seem like a cheat.

但是，這個世界會告訴你：沒有這回事，你睇，人人都係咁。

然後當你半信半疑，這個世界又會藉著你身邊的家人朋友告訴你：係咁，原裝出廠時就係咁多配件。

謊話說了100遍，就成了真理。

但我們的怪，在於我們check過出廠時的說明書。

真係少咗嘢喎……我……讀得書少，你唔好呃我！

這是我們的怪。

怪不怪，是相對的。

我們也覺得這個世界好怪。

明明貨不對辦，都要收貨，然後說服自己這是原裝正貨，日日同自己講「正呀」，讓自己心安理得。

明明是死路，明明浪費生命，但個個人都要跳崖……唉，都係嗰句：你想死，無人阻到你。

但就真係怪囉。

我們這種怪人，你欣賞的話會很珍惜；討厭的話，又真係令人很生氣。

總之，這條道路，一踏上就不會還原。

我們的怪，會怪足一世。

Youtube - 陳迅奕 - 打回原形 (大開眼戒）

打回原形

不要著燈　能否先跟我　摸黑吻一吻
如果我　露出了真身　可會被抱緊
驚破壞氣氛　誰都不知我　心底有多暗
如本性　是這麼低等　怎跟你相襯

* 情人如若很好奇　要有被我嚇怕的準備
　試問誰可　潔白無比

# 如何承受這好奇　答案大概似剃刀鋒利
　願赤裸相對時　能夠不傷你
(但你知一個人　誰沒有隱秘)

當你未放心　或者先不要　走得這麼近
如果我　露出斑點滿身　可馬上轉身
早這樣降生　如基因可以　分解再裝嵌
重組我　什麼都不要緊　假使你興奮
Repeat * #

幾雙手　幾雙腿　方會令你喜歡我　順利無阻
你愛我　別管我　幾雙耳朵　共我放心探戈
Repeat *

如何承受這好奇　你有沒有愛我的準備
若你喜歡怪人　其實我很美

美不美，要看你喜不喜歡了。

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21年，喚醒了什麼？

2010-06-02T10:39:00.008+08:00

我們這一代，許多人都是被6.4喚醒的。

我不能想像，如果不是那年春夏之交所發生的事，我會不會也像許多人一樣，醉生夢死，競逐世上的虛浮。

有些東西，發生了，就不能回頭。

早陣子，因為聽陳綺貞的〈小步夢曲〉，看了那個MV，於是看了《藍色大門》。

小步舞曲

天空突然下起傾盆大雨　戀人在屋簷下相偎相依
移動我的腳步輕鬆躲雨　人潮擁擠握住濕熱的手心
再也不願想起不快樂的旋律　呼吸這一秒的空氣

還有多少回憶　藏著多少秘密　在我心裡翻來覆去　什麼叫做愛情
還有多少回憶　藏著多少秘密　在你心裡我也許只是你欣賞的風景

夜晚靜靜等著電話響起　時間躺在他去年寄來的信
空蕩的房間我播放著舞曲　旋轉這一秒的孤寂

還有多少回憶　藏著多少秘密　在你心裡我也許是你輕快的遊戲
還有多少回憶　藏著多少秘密　在你心裡我也許只是你緩慢的練習

音樂響起我一個人演出重複的舞曲

一吻之後，世界開始改變。

然後有這一幕。

孟克柔：「對不起。」

張士豪：「對不起什麼？」

孟克柔：「如果，你17歲，你想的只是能不能上大學、不再是處男、尿尿可以一直線的話，你該是多麼幸福的小朋友啊。」

喚醒，就是這麼一回事。

你不再是小朋友。

你看見的世界不同了。

你關心的東西不同了。

風景不同了。

從前的幼稚，不再稀罕。

那種幸福，看起來沒有什麼幸福可言。

就像柏拉圖的洞穴比喻。

認識過真相，就無法說服自己繼續相信那些虛假。

21年前的喚醒，所經歷的也是這種變化。

藍色大門的門檻，已經跨過了。

這是我們集體的、無法逆轉的，成人禮。

嗯，是成人禮。

延伸

20年，在等待哪些事？

19年，要平反哪些事？

18年，要毋忘哪些事？

題外

《藍色大門》最後一幕，孟克柔自白：

「小士，看著你的花襯衫飄遠，我在想，一年後、三年後、五年後，我們會變成什麼樣子呢？……三年、五年以後，甚至更久、更久以後，我們會變成什麼樣的大人呢？」

也許是變成這樣吧。

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學期終的挑戰

2010-05-31T23:52:00.003+08:00

又到學期終結。工作的趕工和孩子溫書，又撞埋一堆。

撐著睡眼，給孩子明天中文考默作溫習。

兩三個星期前才默過的，又默。

真有點死心眼。

其中一課，上次溫習的時候已讀過，內容也是不錯的，讓人有很多反省。只是，對於一個小學四年級學生來說，用詞未免太艱澀了吧。

躑躅。

突兀。

鰹鳥。

佇立。

這些字詞，在我小學四年級時，見都未見過。

對於那些父母學歷稍低的家庭，我實在想像不到如果老師都忙得沒時間個別指導，那些孩子怎可能追得上？長期追不上的話，他們在學校豈不如同坐監？

如果收入稍低的家庭，公屋居屋都沒機會住，他們如何能夠有錢讓兒女到補習社補底？

就算不談中文默書，能有這篇文章中的眼界見識的成年人，又有多少人？

所以，如果有人夠膽再說什麼一代不如一代，在說其他之前，我要他先給我把這篇課文默寫一次，拿個90分再講！

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守護土地的人──《結界師》

2010-05-24T11:52:00.003+08:00

本土意識，隨著近年幾次社會運動的發展，漸漸紐結成一股集合思想、情感、行動的力量。塵歸塵，土歸土，我們從土地而來，也隨土地而去。土地是人類賴以存活的空間，滿載我們生存足跡的印記，即使我們長了翅膀，我們至終還是要回歸土地。

土地有限，慾念無窮。如果爭奪土地是人類慾望擴張的表現，那麼，保衞寸土、守護土地背後，我們所守護的到底是什麼？為什麼要守護？為誰守護？《結界師》的主角墨村良守所經歷的，正是這樣的一個尋問旅程。

被稱為神祐地的烏森之地，位於墨村良守和鄰居雪村時音就讀的學校地底。烏森之地充滿神奇的力量，能讓各種異能加強升級，於是吸引了萬千妖怪聞風而至，而墨村家和雪村家，世世代代領受任命，以結界師的身分守護這片烏森之地，不讓這片土地的力量，成為妖怪能力的源頭，阻止上天的厚賜化成為禍人間的力量。

每當有外來者闖進烏森，身為結界師的良守和時音就上前查看判斷，以結界術，藉「方圍、定礎、結」這三個步驟，把妖怪圍困在一個立方形的界限內。如果是邪惡的妖怪，就會以最後的步驟「滅」來淨除妖怪；如果妖怪只是一時迷途誤闖烏森，就以「解」來解除結界的圍困，把妖怪釋放回大自然。

良守和時音為了守護烏森，冒著生命危險，盡心竭力；可是，他們面對最大的危險，卻來自管理這奇異世界的裏會。明刀明槍的妖怪，還好對付；最難應付的卻是得裏會幫助、披著人皮、隱藏氣息的妖怪，甚或乾脆是想利用烏森力量來達成一己慾望的人類。

在力量與力量的對抗中，良守和時音淪為棋子，但播弄他們命運的卻不是烏森的自然力量，而是來自裏會內部勾心鬥角的權力。權力，或是烏森的力量，雖然吸引世人和妖怪爭相搶奪，但這從來都不是良守最關心的。他心中想著的，是不希望看見青梅竹馬的好友時音，繼續受到各種勢力傷害、誣衊；為了讓時音從這股爭鬥的旋渦中脫身，即使要他押上性命來封印烏森的力量，他也在所不惜。

土地的價值，反照的是人的價值。掠奪者予取予攜，盡吸人們在其上所流的血汗，無論是土地本身，還是土地上的人事物，都只是用來獲取財力權力的工具；守護者與其說是在保衞什麼虛無飄渺的文化價值、偉大理想，倒不如說他們是在守護每一張日夜相對的笑臉，守護一張張親切的面孔。

（本文初刊於#1183《時代論壇》[2010-5-2]。）

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預留了57萬9000人

2010-05-17T10:13:00.006+08:00

昨晚一直在等投票數字點算。

由於連續幾個星期都有講道，所以昨晚沖涼時已在思考。

昨晚默想的其中一幕，是以利亞與上帝的對話。以利亞為上帝大發熱心，卻被以色列人趕入絕路，耶和華這樣給他回話：「我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」

人數雖少，但那是關鍵的少數。

在這個背景下，我在FB寫了這一篇才睡。

篇題叫57萬人。

57萬人。

篩麥子般篩剩的餘民啊，今天是這場民主教育的day 1。

各種消音，迫使人把宣傳的責任擱在自己的肩膊上，把習慣了消費資訊的人變成發放資訊的人，這大概是消音的人意想不到的逆向推動吧。

516，我視之為一場教育。

沒有經驗是白白的，教育就是要把經驗轉化成向前看的動力。

我仍然樂觀。

我為這57萬著緊香港命脈的人感恩。

聖經的觀點常常提醒我們，人多並不是取勝的關鍵。造餅發酵所靠的，只是那小小的酵。

我們是否具備酵的特質，比我們有多少人，更重要。

願主垂念。

Amen.

補充

昨晚臨睡前睇見加拿大Anson點數，但昨晚太累，只好待到今早轉點。

公投五子：
陳淑莊 103,564
梁家傑 82,066
梁國雄 108,927
黃毓民 60,395
陳偉業 109,609
總數： 464,561

大專2012：
梁永浩 2,715
黎敬輝 6,630
周澄 17,260
黃永志 3,429
郭永健 6,192
總數： 36,226

支持「廢除功能組別，盡快實現真普選」總人數： 500,787

五十萬人，YEAH!!!

聽過有些人說，這種選舉好像是跳出受人胡亂解畫的圈套，卻跳入另一些人的解畫當中。也許，這是避不了的。也許，代議政制本身就必然出現這種可能。至於要用這個argument來支持自己兩不支持的行動的，我想，他們最好還是自己出來從政，自己代表自己，活在自己的世界中。

延伸

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Vote for 516

2010-05-14T11:16:00.007+08:00

對我來說，516的投票不是選某個人。

那些人，只是代表其他人走出來求救。

因為分組點票的制度，那些民選議員在議會中被癱瘓了。

他們是在這個困局中，請市民為議會內的民選議員加大籌碼。

也許你未必認同辭任議員的行為，但先別動氣。

想一想，其實他們可以選擇在那裡白領議員津貼。

他們可以不冒險，在議會內做做show就算，這對爭取下一屆的選票已經足夠。

但他們走出來，輸的機會就大過贏。

他們知道自己當選時的得票，從中大概猜到自己可以有多少選票。計一計就知，反對他們的人一定較多。

再加上，他們的一眾對手也不是白癡。

如果對手不動員參選，投票率一定低。

如果當天有人大搞旅行團，由朝玩到黑，優惠一籮籮，投票率一定低。

如果政府大潑冷水，投票率一定低。

坊間甚至傳言說，今次誰投了票，都會有記錄，要看看誰不聽話。有些父母怕自己兒女日後有麻煩，紛紛遊說兒女不要投票。這樣，投票率一定低。

只是我又想，或許正正是這個時刻，投票率本身所代表的信息，或許會更清晰。

就像黑暗裡的一點光。

過濾了許多雜音。

這樣子你也出來投票，你心中的信念，你心中對社會的關懷，就像經過火煉的精金。

假不了。

這些選票，即使是社會中的少數，也會是關鍵的少數。

請你想清楚手中選票的意義，用行動來表明，到底你是真的還是假的。

如果你真的不認同辭任議員的做法，也請你用選票來告訴他們。

總之，516那天，投票吧。

補遺

（我在FB另外也寫過一段相關的東西，貼在這裡以作存檔。）

回應〈馮煒文：把祝慶引進生活〉（11/5/2010）
我喜歡把工作做完的感覺，那帶來祝慶的動力。但當事務變得沒完沒了，沒有做完，就失去了祝慶的心情。

每當我看見打工仔不斷勞動仍沒法餬口，更別說祝慶，我就知道為什麼516一定要出來投票。

失去祝慶心情的城市，只會令更多人精神衰弱、情緒困擾，只會使各種暴力以不同形式發生。

求上主給我們智慧去投票。

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Laugh But Not Leap

2010-05-10T22:25:00.005+08:00

在元朗的榮華買了些老婆餅回來。餅盒上印有老婆餅由來的故事，兒子展呈忽然想起他的常識書有一個食物名字的故事，嚷著要說。

一輪擾攘，他終於開始說故事：

「從前呢，有個皇帝，有一次，他去了一個鄉下，見到一個老婆婆，煮的東西很香，於是皇帝問她可不可以給他吃一點。老婆婆不知他是皇帝，也分了那些食物給他吃，皇帝大讚好食。幾年後，皇帝請了婆婆入宮，煮那食品給皇宮的人吃。那食品叫什麼名字呢？」

啊，原來是一條謎題。

「呀，那是什麼食材呢？」

「呀……是雞。」

「啊，口水雞。」

搖頭。

「豉油雞，白切雞，玫瑰雞，醉雞，龍崗雞，叫化雞，皇帝雞，肥雞……」一輪叫囂，沒有人說得出答案。

我開始亂說：「我知，是吹雞！」

「哈哈哈，不是，」展呈笑彎了眼：「銀雞？哈哈哈哈……」

「我知，那個老婆婆住鄉下，」我出動最後的撒手鐧：「那是家鄉雞！」

「哈哈哈，不是不是。」展呈一邊說不是，一邊跑到房間找常識書。

然後他拿著書，笑笑口的說：

「呀，不是雞，是豆腐。」

什麼？全部人應聲倒地。

原來是麻婆豆腐。

真激死。

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Nobody Nobody But You

2010-05-07T14:30:00.004+08:00

從朋友那裡看到這個MV，娛樂性一流。

Youtube - Wonder Girls - Nobody

這是一個故事MV，你看不到觀眾的反應。

再看現場演繹，就更見威力。

特別留意台下觀眾的反應……um……尤其男的。

Youtube - Wonder Girls - Nobody (2008 KBS)

別那麼沉重。

轉換一下心情吧。

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80%

2010-05-06T08:50:00.010+08:00

「焦慮的徵狀啊。」

「對，這個我知道。（也有一點點抑鬱徵狀，我也知道。）可是……呀……現在沒辦法。」

Input太少，output太多。幾次burn out後，一直回不到氣。

我這種工種，需要什麼，很難說得明白。

不容易令人明白。

也增加了旁人的不快。

因為那些input，實在太像獨自享樂。

想起積存未看的影碟，200多套吧；想起那些一袋二袋還未動過的新書，夠一架書櫃吧。

苟延殘喘的狀態。

也因為input太少，受影響的範圍正不斷擴大。

未來是怎樣呢？

我的信心太小，我無法想像。

上帝，請你告訴我吧。

Youtube - 陳綺貞 - 80%完美的日子

80%完美的日子

我捕捉　精采的畫面　可是一閉上眼顏色就退掉了
我穿上　最舒適的T-shirt　可是一脫下來身體都僵硬了
我選擇　我最想要的　可是一個人呢　反而笑開了
我丟棄　對我最好的　可是一關上燈　全部都回來了

直到有一天　我徹底昏睡了　我太累了　我放開了
直到有一天　我失去了　太矛盾了　眼淚掉下來了

直到有一天　我徹底昏睡了　我太累了　我放開了
直到有一天　我失去了　太狼狽了　眼淚掉下來了

直到那一天。

我等待。

後記：光與暗

這一篇，引來朋友相繼問候。先說聲謝謝。

不用太擔心。

這是過程的一部分。人生的旅程，本來也不會天色常藍。

不過這個信仰就是要讓我們在過程中有盼望。

有力量走過去。

然後，我再寫了這一篇。

人總不成每天都精力充沛陽光正面。
這大概就是人之為人。

我不會說自己的狀態很好。
卻不也覺得自己快要死去。

詩篇有歡天喜地的頌讚。
也有咬牙切齒的哀愁。

立體的人。
有光，有暗。

謝謝大家記念。
或許你不常看見我，卻也不用太擔心。

我信上帝。
我信那能叫死人復活的主。
我信上帝的愛。

我能倚靠的，也只有祂話語的光。
有光，就沒有什麼好怕。
即使路途一直也不簡單。

謝謝。

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守護

2010-04-30T23:34:00.010+08:00

上校把背後交給有鷹眼之稱的狙擊手中尉。

他對她信任到一個地步，把自己的生命也交給她。

不單守護他的背後，防止敵人偷襲。

也是這樣的守護──他請她在他萬一被復仇火焰吞噬時，就給他了結的一槍。

內裡的衝動，瞬間佔擊了上校整個人。

中尉把槍嘴指著上校。

上校深知，中尉如果開槍了結他，她也不會獨活。

兇獸快要越柵而出。

按捺。

狂跳的心終於慢了下來，回到原來的那個上校。

只因為這一個原因。

「我不能失去你。」

充滿張力的一幕。

原來，中尉在伊修巴爾之戰後，也把背後交給上校。

中尉背後所背負的，是她父親留在她身上的鍊金術。

「請將我的後背燒毀……讓我從鍊金術中解放出來。」

兩個互相把背後交給對方的人。

兩顆很靠近的心。

以信任相連的心。

那，是一種建基於彼此守護的親密。

感動。

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惹笑

2010-04-29T23:45:00.000+08:00

兒子拿著他近來的一篇作文，說要讀給我聽。

不過實在太夜了，我說，不能整篇都讀啊。

於是，這篇題為〈我的家〉的文章，他讀了最後一段。

「經過這件事，我覺得很開心，我喜歡我的家，因為爸爸很惹笑。」

啊，雖然這個小學二年級的小朋友，作文的邏輯很古怪，結論也跟上文沒有關係，但我想，這裡所說的，對他來說，是真的。

呵呵，真惹笑。

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進退

2010-04-24T09:02:00.010+08:00

隊友們衝了好一陣子，看見那些疲累，心裡很不好受。

工作即使忙，睡個覺，吃個好，總能回到氣，然後再走下一程。

但看見隊友在書誌這條戰線上跑了一年，來到了樽頸位。一開始定下的目標，多多少少也做到了，但做到了之後又怎樣？滿足於這種效果嗎？我們的眼裡都寫了一個「不」字。

然而，說「不」容易，但「不」之後是什麼？那是連場的輾轉反側。

隊友的累，更多來自這種輾轉反側。

星期五，安排了一次退修，作為書誌年度計劃的一個起點。

很多名為退修的活動，都是退修為名，進修為實。退得不夠，那些進修也只是硬塞，那些結論亦只是為了應付行政安排的應對。

在退修中得到啟發，從而整理成為結論甚至計劃，理想也許是這樣，但是否做得到，全在乎上帝的恩典，全在乎上帝出手的時間。把退修作為計劃的工具，指明幾點要討論到哪個地步，幾時要寫好計劃書，某程度上，會讓我們忘記了主客。

或許這是一種永恆的張力吧。

星期五早上，我們相約在去長洲的碼頭集合。因為要處理孩子起牀上學的事務，我很早就出了門，甚至夠時間去到SOHO附近的蘭芳園吃早餐。之前一晚我有考慮過，要不要由我先列好要討論的事項，然後要大家到時交功課，但上帝實在提醒了我：「或許，他們彼此之間也有問題想問對方，何不由他們自己想想？他們所欠的，是一起尋問的機會吧。」

於是我在船上，就著書誌的現況和發展，請各人都預備一些自己心中的疑問，下船的時候compare notes，之後再帶著這些問題，在長洲隨處走走，安靜一下，然後集隊食飯，下午再坐下討論。

食飯，很重要。

無可否認，以普通晚餐的價錢，吃一頓豐富的海鮮餐，確是讓我們精神大振。

哈哈。

下午，我們走進長洲醫院旁的體育館，回想過去我們到底做了些什麼。

想像未來我們想做什麼。

現在的困難是什麼。

後來去到某個點，實在討論不下去，我們離開了體育館，走到美經援村那邊的小碼頭，再討論。

開始看見癥結所在。

但時間實在不夠，山地晚上要趕去砲台山上堂，於是我們踏上街渡，回長洲碼頭，豈知去到時剛好錯失了航班，山地被迫走了半堂。

回到香港，餘下的人到了SOHO的牛記吃飯。由閒話家常講到相睇飯局，再講到教會奇人奇事，沒料到，我們回到白天的討論。

原來這些事情，都是同一件事。

或許起點各自不同，但去到尾，是同一件事。

所謂工作上遇到的困局，多多少少也是教會所面對的困局，也是我們個人生命的困局。

而出路，沒有捷徑可抄，仍是要切切實實地回到信仰的核心，讓信息與生命互滲，在時間中沉澱。

這所謂沉澱，也不是為了某個課題在限時內催逼出一個如何花俏的結論，而是年復年、月復月，讓上帝的道沉浸進我們各人的生命，成為這刊物成長的養分。

要好好練功。

急於求成，那只是虛招花招。

或許，展現出來的轉變不是很大，但我確信，最關鍵的轉變已經開始發生。

有時候，我們愈是求進，結果愈是後退。但真正的退，卻使我們前進。

退修，又叫作retreat，這個字和進攻（charge）是一對的。

一味的charge，那只會虛耗心神氣力；retreat，其實是退下來回顧檢視，重新調整，檢討下一次charge時的方向和策略。

這天沒有唱詩，沒有查經，甚至連一起謝飯禱告也沒有，但由早上到夜晚，實在經歷了一次很好的retreat，看見上帝一步一步的引領，看見上帝的同在。

感恩。

有你，真好。

餘音
dydy：沉澱出一層一層的感恩

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關注

2010-04-22T15:47:00.007+08:00

終於，在新浪微博開了戶。

其實以前也看過一遍，就是覺得很亂，太多雜音，很嘈。

所以一直也沒有開戶。

後來因為一些工作上的需要，就開一個來試試。

http://t.sina.com.cn/pakkin

呀……怎麼說呢？

很多明星。那些名人，以明星為主。

這現象之前也聽說過，也炒作過些八卦娛樂新聞，說某明星沒有「關注」某明星從而推斷彼此有嫌隙，諸如此類。

其他相關新聞還包括梁詠琪等人的良心言論被刪，或「球迷」所引發的翻牆潮。

仍然覺得很嘈。

新浪微博用了「關注」這個詞，描述一個用戶留意另一用戶的更新。情況就像睇見人家的blog好睇，就subscribe那個blog的RSS feed。

入鄉隨俗，我也先關注了一堆明星的微博。

那大概就是一份由明星們自己出版的娛樂雜誌了。

忽然看見某個朋友的名字，在名人那頁出現了。問明情況，原來可以透過認證程序，動用自己的社會地位，令自己登陸這個名人頁面。而前設，當然是我們有沒有這社會地位了。

即使有一天我有這個條件，我想我也不願意自己這麼公開。更何況，我只是nobody。

然後，我加了幾本雜誌的微博，關注這些刊物的最新話題。

但覺得仍然很悶。

於是我想一想為什麼會這樣，然後，我試試搜尋幾個名字：梁文道、許知遠、韓寒、李照興。

呀，沒用。要麼沒有戶口，要麼沒有認證沒有開始。

我想，這就是我覺得悶原因。

因為我這個人，沒有多大興趣關注明星動向，也對排山倒海的政治宣傳、商品宣傳感到納悶。而我所關注的人，也沒有在這裡給我一個關注的機會。

關注，是內心牽掛的具體展現。

我們選擇關注什麼，我們牽掛的心情和什麼相關，那就塑造我們成為一個怎樣的人。

你的財寶在哪裡，你的心也在那裡，這句說話所引伸的意意，大概就是這樣。

或許，再過一陣子，我也要篩選一下關注的對象。

太嘈，有時就令人聽不見自己真正的關注。

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打氣

2010-04-20T21:27:00.008+08:00

浪頭一個接一個，出盡了力之後，又要再出力，今天差不多是虛脫了。

表情呀，說話呀，都沒有力氣弄出來了。

這不成。

打開手機的music player，心想，要點幾首打氣歌。

於是，耳筒傳來盧廣仲的聲音。

Youtube - 盧廣仲 - Oh Yeah

一首不夠，於是把他的TICC演唱會也load入playlist。

想起他的大口，他的傻笑。

Youtube - 盧廣仲 - 我愛你+早安晨之美

太陽公公出來了　他對我呀笑呀笑

要重新開始，數點每天的愉悅。

儲點力。

唔。

也給需要儲點力的你。

再來……

謝謝Harris點唱，加埋呢首〈七天〉先。

我真的沒有辦法　我真的快要睡著
誰能夠給我幫忙　我一定用力的擁抱他

嘿　再給我一點時間
如果可以　那再給我多七天
我一定能想出什麼
來拯救我在懸崖旁邊
七天　七天　七天　再給我七天
七天　七天　也可以到永遠

嗯嗯，給你一個大擁抱～

在懸崖邊，拉回來。

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限制

2010-04-19T21:52:00.002+08:00

兒子鬧情緒，昨天午飯時糾纏了很久。

他投訴我給他的規矩太多，於是賭氣不吃飯。

當其他人都走了，我和他仍坐在茶餐廳，有一句沒一句的對答著。

「你的規矩那麼多，我即是沒有選擇啦！」

他這一句，令我想了很久。

無論我怎麼解釋，例如他早上有咳所以不能點凍飲，諸如此類，他都聽不進去。

不過我也是厚面皮，也不怕阻著人家的茶餐廳做生意，寸步不讓。

後來，一時感觸，我跟他聊起限制這回事來。

「爸爸也是被很多限制壓著啊。」

「是什麼？」兒子一邊哭一邊問。

「例如，你有沒有見過我吃雪糕？」

兒子搖搖頭。

「就是了，我一吃，就會咳，有一次更咳了一個月。」

漸漸，兒子也可憐我這個老爸，不再糾纏。

唉。

我的限制，又何止食雪糕？

現實，把我最深層的渴想重重壓著。

或許，出路，要等。

或許，那只夠沾唇的甘露，讓我保持等的耐性。

就像等待兒子吃完的這一餐。

總之，要等。

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藍雨

2010-04-15T19:04:00.005+08:00

衝了幾天，有點疲倦。

出了點狀況，沒料到今天仍要追趕那麼久。

沒完沒了。

什麼休息的安排也打亂了。

睡了4小時，腦筋有點空靈。

最要命的，還是那寒風冷雨，伴著陰沉的天。

給自己編了一個playlist，播了一整天。

1. 張敬軒 - 詩郵寄
2. 王菀之 - 臉紅
3. 方大同 - Love Song
4. 陳綺貞 - 還是會寂寞
5. 張敬軒 - 我的天
6. 方大同 - 愛愛愛
7. 趙學而 - 偏偏喜歡你

你想的，偏偏事與願違，要休息要走走，也不是說有就有。

願望和現實，有時就是這樣。

唉。

按捺。

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寫書

2010-04-14T10:38:00.006+08:00

朋友又有新書出版。席間，他問我：有冇寫書呀？

我支吾以對。

對於出書，我實在沒有很大的熱情。

我曾經是一個書籍編輯。在還沒入行之前，總覺得出書是一件很神奇的事。

人家拿著你的書，心裡會很高興吧。

當我隱名寫過一本之後，發覺這件事沒有想像中那麼興奮。

或許對別人來說，很興奮；但對我來說，不是。

而且，我承認，對於寫書這回事，我懶。

編輯曾叫我交一個目錄出來，我也試過，但寫完目錄，就提不起勁下筆。

於是就連編輯也離職了，我也沒交過一篇。

但寫blog，就一直寫呀寫。

我常覺得，我的文章，也許沒有必須結集成書的需要。要看的話，到我的blog看就是了。

當blog這玩意出現後，我常想，有些書，不應再印在紙上。

這是對不起地球的樹木。

如果仍想印在紙上，那一定要有必須這樣做的理由。

也許跟文體有關。

也許跟存留的方式、跟流通的方式有關。

也許跟讀者群有關。

也許跟閱讀的經驗有關。

而如果，那只是為了虛榮，對不起，這不是出書的理由。

按我對自己文章的理解，我想我還是繼續寫blog吧。

反正，像我這種文章，大概最多只能賣出幾百本吧。

如果最低印量是1000，那麼剩下的幾百本要怎麼辦？

我可不想發噩夢，夢見那些書要我下世做樹啊～

哈哈。

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溫柔

2010-04-14T00:18:00.007+08:00

趕工中。

有點頭昏腦脹。

下了車，一個人走路的時候，忽然，無端端，想起黃國倫。

很多年前，他來香港，我去了他為一班基督徒開的作曲班。

那年，我剛開始做網，剛開始放下紙筆。

那天，我拿起那些機械，記錄了他的聲音。

鏡頭前，聽他談曲式，說音樂類型。

還有，〈我願意〉，他哼了幾句。

入了心。

我無力抗拒　特別是夜裡

嗯。

Youtube - 王菲 - 我願意

Youtube - 黃國倫 - 我願意

時不時，心中，浮起，那歌聲中的溫柔。

然後，就溫柔起來。

嗯嗯。

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滲血的煤，先進的高鐵

2010-04-12T09:29:00.012+08:00

「為了縮短10分鐘的旅行時間而增加很大的（社會）成本，值得嗎？」

類似的說法，幾個月前也在反高鐵集會中聽過。

不過今次說這句話的，是全國政協委員、交通部原副部長胡希捷。

也許耗能、污染、噪音，許多人只覺得是環保問題，但最終，逃不過那些惡果的，仍然是人。

當胡希捷說到社會成本，我想到的，是不絕的礦難。

為什麼這十多年來，礦難的新聞一下子湧現？

是愈來愈多人妄顧安全嗎？也許是，因為能源的需求急增，為趕工，安全的要求照顧得不夠周全；但同時有可能的是，礦場因應能源的消耗而增加了。

基數增加，意外出現的機會也就增加了。

上海世博的口號是「城市，讓生活更美好」，聚居於城市，是大趨勢。

這意味著，能源的需求只會有增無減。

而城市人所消耗的能源，不用多解釋，我們也知道有多高。

城市，讓誰的生活更美好呢？

大概，不會是那些開採煤礦的村落。

或許你會說，開採煤礦，有助村落的經濟發展，生活質素能提升，怎能說不美好呢？

但聽曾到過這些煤礦村落探訪的朋友說，那些煤，便宜，不過雜質很多，小孩自兩歲開始就因為吸入太多而出現病癥，愈老愈嚴重，關節甚至彎得不能伸直。

採煤，的確讓那些村落有飯食，但，中國人也有句成語叫「飲鴆止渴」──

口渴，那就顧不得，連毒藥也喝。

不單是這些村落，這個世界，豈不也是這樣？

當我們大力唱好城市的美好，請不要忘記溝渠下仍有很多人在當奴隸，為了城市的輝煌而做奴隸。

該隱殺了阿伯後，上帝向該隱追討：「你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。」

我們，是互相關連的。

煤礦的兄弟，豈不就是城市人的伯仁──那個「我雖不殺伯仁，伯仁由我而死」的伯仁？

或許這是太沉重。

那麼，讓生活減省一點，好讓更多人能活得好一點，好嗎？

延伸

明報：高鐵大躍進專家憂釀惡果

林忌：當中國官方都反高鐵

張婉雯：礦難．氣候．公義

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古代的未來啟示──《羅馬浴場》

因信仰之名

如果佛陀和基督成了室友──《聖哥傳》

等候

生死，豁出去

平安夜

時間的石頭

流動的石頭

福音

以耶和華之律法為悅

搬位

活著，就好──《ALIVE 最終進化的少年》

忍耐

紅酒

抑鬱，請你彈開

樣板的喜樂──在佩斯北京看岳敏君的《路》

記住

記者

囤積是種病

Maru the Cat

Be Still

22年，好累，要站站

喪禮的智慧

Mayday, 2011

5.12，三年

Don't stop searching, it's not over.

稜角

搶奶粉

被放下

獨處，然後看見自己

治理大地？剝削大地？

腦海裡的文字雲

一時看不見，但早有預備

盲搶鹽

6000元的充權

渺小，是我們的實況

新年之選

新年

照講

跟自己說話

關於跑步

接納．愛

掌心給你釋放

來吧，焙焙！一起加油吧！

一待，就是15年

You've Got a Friend

Life Goes On

Uncountable

Breakazine! 010 《蝸居天下》， 跑到Issuu去～

變遷

半／全

誰的標竿？怎樣的人生？

秋意

拼合

口感

晚風

小花

叉燒

眼中的刺

出土文件解封

死的沉重

誰的榮耀？榮耀了誰？

醫生之死，天國的慈心

球賽的真實，逆境的奇蹟──井上雄彥的《REAL》

X-Bottle 2：我所追過的…動畫

師兄再見

因為上帝的愛，我們敬拜

書，寫

書山與溫柔的微聲

聽歌的風

一個人，食

死了什麼，生了什麼

道．成肉身

不捨

遺失

蘇格拉底之問

X-Bottle 1：惡魔之懲罰

暴走與溫柔

EVA，破

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